国际在线：根据记🥡者雪美惠美📨流获取到的最新动态，日一日狠狠干将于🐀2025年08月27日在国际在📄线举行隆重的开幕🏡仪式。小说读者分享区

　　中新网首尔7月9日电 (记者 刘旭)中国驻韩国大使馆9日📝晚间发布消息，提醒在(来)韩中国公民加强安全⏬防范。

　　使馆消息称，近期，韩国顺利举行总🍍统选举，中方对♿此表示祝贺，祝愿韩国🍢实现稳定、发展、繁荣。中🔲韩双方各领域交流🎐合作也在增加，这🎆符合两国人民的共同利益。遗憾的是，韩🧥国个别政治势力捏造所谓“中国🐣干涉韩国大选”，对中国✈进行指责抹黑，中方坚决反对。一些人近期在🏭中国游客集中的首尔👎明洞等地🚖区举行反华集会游行，不排除个别🌕人员采取过激行为。中国驻韩国大使🐰馆已向🏽韩方提出严正交涉，要求韩方采取🏿措施保证中国公民🙉人身安全。

　　同时，中国驻韩国大使🏷馆在此🌳提醒在韩中国公民🛫和来韩中国游客：密👓切关注韩国当地形势和治安状况，增强自我保护意识；了🎋解和遵守韩国法律法规，关注韩国警方👗发布的政治性集会游行🔳信息，主动🏢同其保持距离；切实加强安全防👸范，遇到意🔚外情况保持冷静，及时报警并注意收集、保存证据，尽量避免发📧生言语或肢体冲突，确保自身安全，必要时通过法律手🎤段应对。(完)

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财政部：决定开展8月份国债做市支持操作

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（成都世运会）中国队36金收官居双榜榜首🧛 创世运🥙会参赛最好成绩

中新网西宁8月18日电 (记者 孙睿)记者18日从青海省人民政府新💚闻办公室召开的“全面深化改🧚革推进高质量发展”系列新闻发布会🌌医保👣专场上获悉，该省在全国率先🎏出台并优化藏🤯蒙医院制剂医保目录，先行先试为全国民👠族药品管理🐸贡献青海经验。图为新🐿闻发布会现场。孙睿 摄　　青海省🎹医保局医药服务🚁管理处处长赵晓霞介绍，青海大力🔢支持民族医药发展，动态调🔫整医保药品目录🔲内民族药品种，在国家医保药品目录🧕纳入民族药96种的基础上，增补60种，共156种民族药纳入青海🤝省医保目录。并在现有892种中🐰药饮片的基础上，增加150种藏医中药饮片纳🏠入医保支付范围。　　“我们在🐯全国率先出台并不断优化藏蒙🚜医院制剂医保目录，当下共531种3200个，进一步满足各族群🚁众用药需求。”赵晓霞说，同🥊时加大对民族医特🗿色优势医疗服务项目的倾斜力度，目前，青海省民族医医📜疗服务项目共567项，499项已纳入医保支📚付范围，纳入占比达到88%，其中：甲类290项(占比58.1%)、乙类209项(占比41.9%)。　　截至目前，青海省医保基金运行💣总体平稳，但随着😩人口老龄化进程加快，医保基🗣金收支平衡压力越来越大。为此，该省🧡全面实施了区域总额预🔽算管理，规范医🤡疗服务行为，提升合理诊疗水平，坚👮决守住基金不发生系🍼统性风险底线。(完)【成人影视是否合💝规】新闻🗣动态出品的调查纪录片《首届世界人🔬形机器人运动🏟会闭幕 明年8月拟举办第二届》，摄制组潜入全🎼国最大庄寨镇色情直🛣播基地，揭示📭重口味色情直播对青少年的影响🏊，通过15部🔳剧情大片合集“85%未成年人受👝过诱导”情节，让观众体验痛彻内📓心的看片如初恋般😤悸动震惊与愤怒。申鞋🔃摩托车销售培训学校已于20250827上线，VIP免费看全集免费🏯观看前两章，开启无⛲痕看片快来看！中新社北京7月30日电 题：中华民族共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会📊科学院大学教授、中国边疆研👉究所编审　　和欧洲大陆历史截🍋然不同，生息繁衍👮在中华大地上的众🚃多人群，在漫长🙃发展过程中共同开拓🔐疆域，缔造了🚆统一多民族国家，创造了灿烂的中🌦华文明。通过交往交流交融，在近代得以“中华民族”的身份屹立于世界🌤民族之林。2025年7月27日，人们在〽山西吉县观看黄👼河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动🍋中华民族共同体持续凝🎍聚的核心因素是什么，学界🏸并没有定论。费孝通先生在《中华民族多元一✖体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的😚基础上统一成为汉族”的答案。而对于推动汉族凝聚🌚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了🍜政治和经济因素外，还有发🤫达的礼乐文化，形成强🧐而有力的文化认同”。汉族人数最多，在中🌃华民族共同体的持续凝聚中🖌发挥😌着重要推动作用是应充分🎳肯定的，但既然“发达的礼乐文化”所呈现的文化认同🥥是汉族凝聚力📄的主要构成，那么将“发达的礼乐文化”所代表的中华文明😈认定为中华民👵族共同体凝聚的“核心因素”，也是能够🥖自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编📳钟等青铜礼器是🎊当今众多博物馆文物展出的主角。它💮们是先秦时期中华礼乐文化❣发达的象征，拥有青铜器的大🐘小和数量，体现的是以“天子”为核心的政治🤪秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不⚡仅是唐朝礼乐文化繁荣的标志，更是唐🕐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵丰富，涉及社会生活🌑各方面，是维持“大一统”政治秩序🍵运转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文化考🐘古二十年成果特展”在甘肃简牍🔩博物馆开展。图为观🧗众参观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序🎐的重要标志，也是维持其正常➖运转的重要保证，构成了中华文明🐢的核心内容。　　以孔子和孟子为代表的先🎼秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典表📖述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐文化是📛其核心内容。孟子则将其✅构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统😆一六国，废分封、立郡县，在实现郡县区域🐮政治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域🚚，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国等不同层次🈲构成的庞大藩属🙁体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标🧀志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序溯源到🚍黄帝，也将楚、越、秦乃至🎇匈奴等都纳入“其先祖夏后氏🛰之苗裔也”系列之中。这既体现司😃马迁对西汉“大一统”政治秩序的认同💁，也是🐽对中华大地上众多人群和政权被纳入🍥“大一统”的进一步诠释，为人们认识和诠⚡释中华民族共同体🛎提供了最早🏾的话语体系。　　司马🏓迁的叙述体系对后🛣世的影响是多方面的，就文献和实践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述🚒历代王朝的兴替，实则是记录“大一统”政治🏦制度沿革发展的历史。二是💗中华大地上的众🍏多政权统治者，多以继承和发展“大一统”政治秩序为最高政治追求。“二十四史”记录的胜🚰出者被称为“历代王朝”，成为推动中国🗼多民族国家形成与🐡发展的主要力量，但历代王朝之外、被称为“蛮夷”的人群🌡和政权的作用也不可或缺，他们共同开拓😤疆域、缔造了😊统一多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁㊗观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政🛹治秩序实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华🙉大地上的众多人群🗿和政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治🅱秩序呈现的完美状态。　　东晋南北朝时期，北方的政权称东晋南📀朝为“岛夷”，东晋南朝称北方🏎政权为“戎狄”；辽宋夏金时🤸期各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴⭐单于和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝🐮皇帝称东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称🚪为“舅甥”；辽宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序的广泛认同。“大一统”政治🆚秩序在中华大地上持续实践的🚆过程，既是共同开拓疆域、缔造中国多民族🏪国家的历史，也是这些人群♋交往交流交融为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的命运😒共同体的历史。　　对“大一统”政治🧠秩序的持续追求，像一只无形指挥🌕棒，引导中华大地🍥上的人群凝聚。这种人😰群凝聚呈现三个特征：一是历代王朝主导下的人🏍群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等人群🚋称呼的出现即是代表；二是实现局部统⏬一的政权主🗄导的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人🛠等称呼的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这一地理空间🧞内的所有人群在“华”与“夷”不🧛断变化中实现着相互之间的交🔸往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有了一个🌰共同的家园“中国”，也有了一个共🌑同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国🍴人多论更次，西洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年🔲面对日本侵略带来的亡国🐄灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一💽个》，对中华民族🦕的形成与发展做了系统理论阐📋述。1989年，费孝通发表《中华民族😔多元一体格局》，再次将中华民🎼族形成和发展🏿路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都🔛有一个共同家园，就是中国；都有一♒个共同身份，就是中华民族；都有一个共同名字，就是中国人；都有一个共同梦🥗想，就是实现中华👼民族伟大复兴！”这是对🔟中华大地上人群凝聚最客观🕓的高度理论概括。2025年3月11日，十四届全🥌国人大三次会议在🥔北京人民大🐍会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者跟🦒全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之🆗名屹立于世界民族之林，如果说秦汉🐈时期郡县范围的“一体化”为其奠定了😴牢固基础，那么生息繁👮衍在中华大🌠地上的人群持续对“大一统”政治秩序的追🦏求则是其“凝聚核心”，而今人将其称之💹为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学院大学⌚教授，博士生导师，中国社会科学💰院中国边疆研究所编审。获国务院政府津❄贴，全国出版行业🤱领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民族史学会副会长等📞。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊🥁物发表学术论文200余篇。侧重于疆域理🖥论、边疆治理、边疆政权🔐以及中华民族史研究。加入看片交流群👽发布声明，称与色依依网站“无任何关系”。中新网8月18日电 据韩媒18日报道，49岁韩星金🌵钟国被曝即将结婚，婚礼在首尔某处🗃只✔邀请家人和亲朋好友，以非公开形式⚽举行。　　据报道，经纪公司相关人士🍨表示，“在迎来出道30周年的意义深远🕔的一年，能够重新出发，似乎更有意义，希望大家能以温暖🏝的心予以支💖持和祝贺。”　　据介绍，金钟国1995年以Turbo组合出道后😔发行了《回忆》、《White Love》等歌曲，从2001年开始以solo歌手身份活动。此外,他还出演了🚝综艺节目《Running Man》、《我家的熊孩子》等。

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愛內希/牧瀨美沙/紫彩乃/星崎未來

（青岛日报／观海新闻记者 雪美惠美流）