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⏰《美女超清图片》心🥓理健康高清在线观看_情趣片🗼全集完整版_新浪上海”

2025

/ 08/28
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

松坂樹梨

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新浪上海:根据😴记者松坂樹梨获取⛏到的最新动态,美女超清图片将于2025年08月28日在新浪上海举💝行隆重的开幕仪式。立即行动警告:番号分类陷🙇阱曝光,别再中招

  2025年7月22日,安徽省芜湖🍄市中级人民法院一审公开宣判司法部原党🎱组成员、副部长刘志强受😄贿案,对被告人刘志强以🌆受贿罪判处有🤝期徒刑十三年,并处罚金人民币⏫三百万元;对追缴在案的刘⛳志强受贿所🚵得财物及其孳息😿依法上缴国库,不足部分继续🗾追缴。

  经审理查明:2007年至2024年4月,被告人刘志强利😐用担任公💴安部国际合作局局长,青海省副省长、省公安厅厅长,司法部党组成员、副部长,国家禁毒委📃员会委员等职务上🌉的便利以及职权、地位形成的便🥦利条件,为他人在🚙企业经营、项目承揽、业务推广、职务晋升🎸等事项上提供帮助,直接或通过他🍡人非法🚋收受相关人员给予的🎭财物共计折合人民币4245万余元。

  芜湖市👰中级人民法院认为,被告人刘志强🔮的行为构成受贿罪,受贿数额特别巨大,应依法惩处。鉴于其到案后如实🀄供述罪行,主动交代办案机关🍾尚未掌握的🥇部分受贿事实,认罪悔罪,积极退赃,涉案赃款赃物大部🕠分已追缴到案,具有法定、酌定从轻处🍪罚情节,依法可对其从🛅轻处罚。法庭遂作出上🔝述判决。

  据悉,芜湖市中级人民💠法院于2025年5月9日🏌公开开庭审理了该案。庭审中,检察机关出示了相关👼证据,被告人刘志🌡强及其辩护人进👘行了质证,控辩双方在法庭的😦主持下充分发表了意见,刘志强进行了最后陈述,并当庭表示认📘罪悔罪。人大代表、政协委员和各界群众30余人旁听了庭审。

  (央视新闻客户🐁端 总台央视记者 奚丹霓 马姗)

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在中国数十万公里🈵的国道中,有三条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕👍着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。  G219国道的5000公里处,位于🛌西藏自治区日喀则📓市康马县嘎拉乡。如今,许多自驾路过的🤒游客都会在此驻🌓车打卡,不单因为这是🐎一个中点,也不🎚全因为秀美的风景,更因为这里矗😣立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的🍝卷轴,展示了西藏史🐩前先民的渔猎生活。  曾经,这样的场面就鲜🥞活地呈现在西北⚾方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了👼早期特殊环境中的人类,繁衍出一脉独🙋特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老💉的图景或在时光的流转里消逝,或在历👰史的尘埃中埋没,几千年来⌚都未曾为人所知。直到过🚒去的五年里,随🕡着一番持续的科学发掘,当初的🚬勃勃生机才又显露出种种痕迹👔与线索。  在这个意义上,这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑,它琢刻的🎙同时是西藏史前史🚤上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原🏘腹地所发现的年代最早🎾、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🗑晰的一💀处新石器时代遗址。今年4月,该遗址的考古🔬工作入选了“2024年度全国📞十大考古新发现”。  而一切的开始,都要从几枚陶片🍓的意外采撷说起。  依湖而生  从G219国道🛷拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走🤠起来却遥远得多。它们之间没有🎥平坦的大道,只有迂回🚍崎岖的土路,实际上绕出了20多公里。  2019年,兰州大学🏖资源环境学院教授杨晓🚾燕就是在🎪这样的曲折与颠簸中走到🈁了湖边。当时,担任中国科学院🐈青藏高原研究所研究员的她,正在进行第二🦕次青藏高原综合🧚科学考察研究的田野调查,雅鲁藏布🈳江支流年楚✈河的沿线区域是她考察的重点之一。  具体线🤷路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治🤼区文物保护研究所副所长,他的📿选择带有明确的考古意识:“年楚河流域历来是🎓后藏地区的粮仓,而且历史👝文化底蕴深厚,很多藏文文献🥘里都记载着7世纪以后这🍫里人才辈出。但是过✡去的工作当中,我们始终没有做⛷过系统的调查,所以也就没有发现👁过比🦐吐蕃更早的遗址。”  然而开始的🎃前几天,收获并没🗃有期待的那么大,因此当杨晓燕一💇行人来到玛不错时,原本也😝没抱什么希望。但就在将要离开🈶时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结👡果这一看就看到了惊喜。  今天的玛不错,周围是一片广袤的🕓草原,附近牧民都🕖会来此放牧,为了方便,他们在湖🏠岸边两处隆起🙊的小丘之间修了一条村道,于是🕰明显的文化层🎇从东南方向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖🗞面中,杨晓燕看到了一些陶片,她立🐼马拍了几张照片发给夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。  “2003年修建🙃青藏铁路的时候,我们在羊🥛八井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🚁的陶片特别像,我就📪感觉玛不错起码不🧤会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  这些陶片以及一📻些同时😋发现的骨块、炭化农作物种子🔐等样本被🥐送进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🎃奋的突破,此前4000年前这样一个时💰间节点,只在西藏东部的考古工作🔬中有过发现,而在中部一直💗处于空白。  次年,经国家文物🐦局批准,一支由🏛西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国🏉科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🔏研究中心等单位组🏕成的联合考古队正🏷式向玛不错迈出了❕发掘的脚步,夏格🚠旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范围被划分为🎨三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。  对西藏地区而言,考古发掘😇不是一件容易的事,光是高海拔就足以🔥带来重重困难。最关键的是,自😿然条件留给野外作业的窗口🧕期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之🧀间的百余天时间。但就😕是在这样的条件下,玛不🕵错遗址发掘取得了极大收获🐅。  特别是60余座墓葬🌒的出土,给考古研🖊究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🏩同的时期,呈现出非常💊鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓🤧,属于西藏高原🐩墓葬考古中的首次发现;再比如,以石室墓为🤭代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规模的封🕴堆墓,将这🔨种墓葬形式的认知记录从7世纪吐👚蕃时期直接提前到🖊了史前时代。  墓葬内人骨所呈🐿现的葬姿📴也非常多样,包括仰身直🕚肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎🤽西藏其他地区能见🥎到的丧葬习俗都🕗存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和🚱第二期前段🥏出现的俯身直肢葬,更是与青藏高原🌧东部地区一些遗址(如青海🚋省宗日遗址)的发现相一致,而🎽且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群在基因🙆上就有着密👥切的关联。  不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等🚣农作物遗存都说明了彼时的西😌藏中部早已与中原、西南山地、西域等地🥗区产生交流,而遗址内🗿发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🧠斯等贵重遗物则暗示着远距🌇离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛👌不错区域已与周边🔬地区构建起广泛通畅🚄的互动,这极大地🍅延展了学界对‘史前全球化’时间📚和空间的认知,为探究史前人👃类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。  另一个饶有意义的㊗发现🏌则是遗址内的大量鱼骨和💬骨制鱼卡🏛等捕鱼工具。通过碳🌕氮稳定同位素分析🤰基本可以确定,鱼是当时的主要🥝食物来源。  夏格旺堆介绍,其实玛不错南面的♟陆地原本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也🔓很大。但距今3800年前之后,鱼的个头🎓开始变小,说明这一时期📵湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛⭐这些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了💺大量人类食用后散🎣落的鸟蛋壳。”  不过即便如此,鱼在🌅玛不错先民的食谱中依然没🤼有彻底消失,因为也是在第四➿期的石构建筑里🐱同时出💃现了石制的网坠,这意味着在鱼资🍹源趋向枯竭的过程当👌中,人们已经学会🎑利用渔网进行捕捞。  水泥🏥厂下的遗址  作为西藏中部发🍱现的第一📤个超过4000年前的新石器时🌎代遗址,玛不错遗🔲址不仅为构建西🐤藏历史提供了更多材料,也在考古学文化上⬛表现出了😲新的类型。  就史前考古而言🌆,文🕖化类型是一个重要的概念,它🌞通过相关特征的区分,为不同区域、不同时期的🎮遗存进行谱系化归类。通常,对文化类型🈚的划定是以陶器为典🔨型标志和重要依据的。  玛不错🌈遗址出土的陶器,便呈现出了独特👩的面貌。“第一期🕣没有完整的陶器,只🐒在一些碎片上隐隐约约找到了平底🖌器底,第二、第三期则很明显,第二期是🌡平底和圈足,第三期🌮是平底和圜底,完⛰全是本地风格,而且彼此之间具有🌱连续📆性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区别于❎已发现的其他遗🍰址,“比如卡若🌧文化的陶器全部是平底;曲贡📝文化的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站🛅在它们中间。”而无🍝论卡若还是曲贡,此前都被认为🗝是西藏无可比拟😀的原始文化遗址。  相🈶较于中国现代考古学的发轫,西藏地区考😑古的起步要晚了许多,但卡若遗址作🚛为西藏历史上第一个科学🎺发👷掘的史前聚落遗址,不仅颠💝覆了旧史学中的有关认识,重📼塑了西藏史前史,还首次将💰西藏史前人类的发❓展进程与相邻地区📡紧密联系,科学🙃阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国🚲考古学大会公布的“百年🚦百大考古发现”中,它也成为唯❓一入选的西藏遗址。  1977年,当时的昌都🎙县卡若村在🐨扩建水泥厂时发现了🙄一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天❎的一个晚上,厂里放映一部有🧕关出土文物的纪录片,工人们想起🏾刚挖出的东西似🔶乎与银幕上的有几分相像,便联💏系了昌都地区文化局。又适逢🛀西藏自治区文管会的三名🚐文物干部来征集文物,经🏺过他们的鉴定,初步判断为新🕥石器时代遗物。  “卡若遗址的发现🥋就是这么偶然,如果不是🌇水泥厂扩建,到现在可能还❌埋在底下,因为它的地表🐨没有任何东西,只有一层🐟将近两米厚的泥,这个泥是⛴发大水冲积过来的,把早🥕期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他🐋当时才从吉林大学考古专业🔘毕业援藏,有幸👍参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。  据估计,卡若遗址的面🐆积约为10000平方米,但一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址得以揭🚯露,除去500平方米空方(没有😀任何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰⛎品和几个陶纺轮。此外,遗址中还发👐现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗🍹址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。  所有遗存中,石器、陶器、半地穴😿房屋以及大量粟、黍和动物骨骼💋尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化👳类型乃至营盘山等🐗西南文化类型,显示💎出了诸多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很可能是🕕从黄河上游来🐒的一个原始文化,并在💵随后向四周扩散。几千年前,西📞藏这个地方其实是一🐧个文明的交叉路口,一个南北向的👼大通道。”  包括已成为🏪西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种关联🥠性。“马家窑文化彩陶🕦上的双典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后🛅来发展得比较抽象,逐渐向几何形💈态过渡。卡若遗址的😽双体兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头🤲其实就是从马家窑的蛙纹演🛤变过来的。”侯石柱说。  1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治💶区第一部🏠单行本考古报告。看上去,对卡若的探索基本🚡告一段落,但实际💐上仍有许多问题待解,比如遗址🌮紧邻澜沧江,但当🏦时的发掘中却没有发现鱼🍷类和捕鱼工具的痕迹。  2002年和2012年,为配合遗👵址保护规划的制定,四川大学考古👢系教授李永宪领🗽队再次对卡若进行🧀探查和发掘,终于解开了这个谜团:“当年的发🦇掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报⚪告中只能暂且认为卡🗃若人不吃鱼。但我📹们通过筛土这样一种方式,从泥土里筛出🐒了很多鱼骨。”  “今天🆖讲考古材料,有一个趋向或者目标✡叫作‘高分辨率’。这有一点🔸像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取⏰到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据😧等各种各样的物📜证学技术,对刑案的判断就会🎛更加准确。考古材料的🍦分析也是这样,现在我🤱们能获取到的信息增🏛加了许多,能探🎋究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。  拉萨的“半坡遗址”  对于有着拉萨“半坡”之🕯称的曲贡遗址,相关😔认知同样经历着匡改。  这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治区📈文管会文🥨物普查队队员更堆、张🏮建林等人在文物普查中🀄于拉萨北郊娘热山下发现📑的。由于附近💂就是村庄和医院,加😱上长期的水土流失,保存状况并不乐➿观。但就裸露出来🚍的陶器和石器残片来看,更堆坚信这🖐里埋藏着早期人类生活的痕迹。  经过小规模试掘,结果证实了🙇他的猜想。1989年,中国社会🐔科学院考古🎂研究所研究员王仁🎅湘进藏考察,再次确认这🌿是一处少见的高🍽原古文化遗址。于是1990年起,抢救性发🔜掘正式启动,当年曾是西🏟藏文管会文物普查队队员的🍋李永宪也参🕢与了发掘工作。  连续三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址出土了大☔量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳🏢形器引人注目。前三种是粉碎谷物的必备工➗具,后一种可能用♒于编织毛毯,它们共同🧠表明当时曲💂贡地区的农耕💬和畜牧已经发展到一定程度。陶器🚍制作则以精美显著,其中绝🚈大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。  更加珍贵的是🚦两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和🏸鸟都具有重要的象征意义,许多藏文💶史籍中皆有记载,藏西藏北的🌫岩画中则常见对鸟的描绘,有些图像与🤱雍仲、日月、神树等🚣宗教符号组合在一起,甚至处于中心位🥑置,吐蕃王🔻朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏🍛鸟作为图腾。尽管曲🐠贡遗址的这两件堆塑并不一✉定与后世信仰直接相关,但绝非随意为🐸之,或🤝许包含着原始宗教艺术的因素。  其次,遗址🐥中还发现了一枚铜镞,是西🏬藏已知年代最早的青铜器,其配料与❗中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件☕带柄铜镜,造型风格与欧亚草原及北👤方游牧文化流行的带😴柄镜比较相似,被视为高🐱原文化与北方草原文化交🚫流的产物。  在动物遗骸方面,有动物🏸骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大🕝多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉🏭萨河谷的原始居民🌚已开始驯养牦牛,而且很可能成群⚡放养,这也是迄今🕣为止青藏高原有关家养牦🔑牛时代最早👍的实物材料。  此外,曲贡遗🎯址还呈现出一些特殊的丧葬🔯现象。在一些灰坑中,既有完整🍤的头骨又有专门切割下的👦头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种🔓随葬的祭祀有关。类似的现象在许多考🔚古材🔷料中都有所反映,中国南方地⏹区乃至东南亚、大洋洲的原始民🛒族中就有猎头祭祀,砍头锯颅的🍡习俗则主要流行于黄🚣河流域和北方草📴原的游牧民族中。而数十座墓🐊葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套🙉成熟的埋葬习俗。  不过,当年的考古在年🐮代框架上将遗址确定为📋公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及🏷石室墓期。但时隔三十年之🈷后,2020年四川大学联😢合西藏自治📎区文物保护研究所又做了📛一次💔小规模发掘,也重新进行了🐶碳-14测年和贝叶斯模型🤵分析,结果显示,根据地🥦层叠压关系划分出的曲贡文化三个主♿要堆积时期与以🗺往几乎完全一致💝,只❕是主体年代有所差异。因此,新的年代框架定为了🐲公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了🏄约500年,且🛍持续时间不足百年。  研究者表示,新的测年表明曲贡🚯文化不仅晚于青📅藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚🐄于南亚西北部具有🍢相似文化因素的诸遗址,对于认识喜马拉雅南🏵北两侧的史前文🌄化因素传播和互动具🚤有重要意义。  “考古学之所以🐉成为历史学🏣中一门重要的学科,就在🔤于它是不断地通过发现和研究修🎖正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代的📞调整从学术研究的角🚽度来看是再正常🤧不过的事了,它既不说明📞之前的判断毫无🎺意义,也不代表🛑现在的判断今后不能被修正,未来随着对新👹发现、新技术的研究,一切也许还🍯会改变。“田野考古🍠永远是对古代曾经❄完整的事物随机打开⏯了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古🥍学家可能发现、发掘到早年北京🧖城中心或郊县的某个⏰地方,但很显然,他们要🏽全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发🖖掘依然是远远不够的。”  未知与保护  无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着进一😽步的探索。  今年,玛不错遗址发掘按🥎下了暂停键,考古队需要休息一下,已经掌握的资料也🚖需要好好地🎵整理整理。但过去五年,发😄掘的面积只不过1%,还有🛍许多未知沉睡在地表之下。比如:遗址🕳中还没有发现房屋遗存,那些🌕在此留下了活动痕迹的➗人们住在哪里?又比如:那些安葬🤒在此的尸骸是什么关系?他们来自🏟同一个聚落,还是四面🌜八方互不相识的人?各种各样的葬姿🎷是源于不同地方的文🗯化传统,还是别的什么?  “我是这么一🧑个想法,玛不错📳的考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一🚳直做到我退休,如果到时候我🈸还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  与之类似,曲贡遗址发掘中房屋🔝遗存的缺失,究竟是🤑什么原因?它们是被🍧压在了现代建筑的村落之下,还是根本就不在附👭近?不管是何种原因,曲贡遗址依然留✏存有分析研究的巨🥗大空间。  卡若遗址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独🤧没有发现与遗址同时的墓🐯地,当时生活在卡若🚶村落的🤷人们死后埋葬在什么地方?他们的丧⛹葬习俗又是怎样的?这同样让西藏的考🕦古学者在想象中😀充满期待。  当然,考古发掘🚿对完整的研究而言只是来👅自田野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发👴掘是为了了解遗址所包含的信息。这种了解不🐇是单纯地凭借发掘面积的🏌增大,还在于我们能不⛳能把各种信息👯条理化、系统化、精确化,并且以某种通行的形式保📈存下来。这就像医生看病🌋,确🚜诊病情是首要目标,而不是在病人📪身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所🤸获各种信息是准确、系统的,遗址的价值可📘以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护🚢遗址是第一位的,要给将来的工作留🍊下空间。”  而保护遗址,同样是一道🦊任重而道远的命题。  1982年,侯石柱回过卡若,也是他和🗼遗址最后的一次近距离🕖接触。“水泥厂建在卡若🕟的一🙁个最主要原因,就是那🍻里的地表有一🏙层做水泥的黏土。1979年我们走的时🏽候,其实跟他们强🛴调了取土不要超过多少厚🏯度,否则会破坏📵遗址的文化层。但这个东西没🗝有任何制🤔度上的保证,结果真就出了问题。然后当地文化部🆘门向我们做了汇🚉报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被⏸调到了中国文化遗产研🤳究院,工作、生📷活转移到北京。  而就在他离开🎾三十年后,水泥厂原有建筑😑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址公🚤园在卡若遗址动工,旨在以❗遗址展示、模拟考古、场景复原三大💣主线为基础,建立起一处集文物收♊藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🦓型遗址保护区。2015年公园一期工🎷程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也👄在2020年全面竣工,不仅成为🃏昌都市一张闪亮的文化名片,也是西藏地区首💊个史前遗址公园,具有良好的示范🤧效应。  在属地管理部门📻的规划中,曲贡遗址和🔻玛不错遗址也有建设遗址公💅园的打算。面🤦对玛不错周边开阔的草场,康马县文化和💝旅游局💼的工作人员谢重洲甚至描绘🔓了一个颇为宏大的构想:“遗址🏆那里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一🐋些马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实对康马县😦而言,旅游资源并不稀缺,景色优美的😜崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国🔐家级传统村落名录的🏊朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看📪重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。”  但遗址公🛢园的建设需要完备的条件,需要充足的投资,也需要满足⛔申请条件和履行程序,不是一朝🤠一夕能实现的。在此之前,日👻常的看管以及必要的维护仍🍾是基本操作。拉💘萨市城关区文化和🔱旅游局文物专干次德吉就表示,目前他🔥们聘用了两🐇位管理员对曲贡遗址轮🎤流值守,每年也有📭专项资金进😄行除草防火:“去年我们还新修了遗址🕐的围墙,光是这个项目就投🌌入了174万元。”  “对遗址的🐆保护不仅限于现在,更要保护它的未来。我们得给子🗳孙后代留下文化遗产🖐,这对提升民族🦒自豪感、文🦊化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。  《中国新闻周刊》2025年第30期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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(青岛日报/观海新闻记者 松坂樹梨)

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