潮州新闻网：根🌤据记者西條麗获取到的最🙊新动态，新门内部💲资料内部网站1将于2025年08月28日在潮州新🙃闻网举行隆重的🍭开幕仪式。优质🚅的解决方案连接

7月9日，香港青少年⏺走进青海省自然㊙资源博物馆，感受“中华水塔”的生态价值与地质⏪奇迹。当日，2025年“港澳青年看祖国——百名香🍨港青少年大美青海行”交🕯流活动在青海省会西宁启动。中新社记者 薛蒂 摄

7月9日，香港青少年走💠进青海省自然资源博🛃物馆，感受“中华水塔”的💔生态价值与地质奇迹。中新社记者 薛蒂 摄

7月9日，香港青少🦍年走进青海省自然资源博➿物馆，感受“中华水塔”的生态价👟值与地质奇迹。中新社记者 薛蒂 摄

7月9日，香港青少年走🔞进青海省😁自然资源博物馆，感受“中华水塔”的生态价🕔值与地质奇迹。中新社记者 薛蒂 摄

7月9日，香港青少😎年走进青海省🤜自然资源博物馆，感受“中华水塔”的生态价值与地🕴质奇迹。中新社记者 薛蒂 摄

7月9日，香港青少年🍟走进青海省自然资源🗳博物馆，感受“中华水塔”的生态🦖价值与地质奇迹。中新社记者 薛蒂 摄

7月9日，香港青少年🤡走进青海省自然资源博物🎽馆，感受“中华水塔”的生态🕌价值与地质奇迹。中新社记者 薛蒂 摄

7月9日，香港青少年🕕走进青海省自然资源👦博物馆，感受“中华水塔”的生🏄态价值与地质奇迹。中新社记者 薛蒂 摄

7月9日，香港青少🏼年走进青海省🤬自然资源博物馆，感受“中华水塔”的🚺生态价值与地质奇迹。中新社记者 薛蒂 摄

7月9日，香港青少年走进青🙄海省自然资源博物馆，感受“中华水塔”的生态价值🌗与地质奇迹。中新社记者 薛蒂 摄

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今年前7个月上海市民🥂营企业进出口总值同⛑比增25.5%

中新网太原8月19日电 题：从体育生到新农人：山西“00后”大学生的种瓜记　　作者 杨杰英 杨润德 崔莉霞　　初秋季节，走进山西🌅太原晋源区王郭村的晋祠🤣爱农农场，绿白相间的冰淇🈚淋甜瓜挂满枝头，香气扑鼻，即将迎来采摘季。　　除草、浇水、授粉、剪枝……“00后”大学生张🥛屹炫正在棚内忙着照🤾料冰淇淋甜瓜。这位体育生如今🚾已蜕变成一名🔤新农人。张屹炫正在棚内🍿忙💬着照料自己种植的甜瓜。　崔莉霞 摄　　“完😹全是个农业小白。”张屹炫讲述🎲自己成为新农🍄人的故事。今年6月前，他的生🔄活围绕着体育🛸训练和桨板教学，一次偶然的机会，晋祠爱农农🧜场负责人邓万杰找到他，鼓励他尝试种🌕植冰淇淋甜瓜，让他的人生轨🍚迹发生了转变。　　尽管张屹炫从🙌未种过地，家里也没有务农背景，但农场创新的“农户合伙人”模式让他动了心：免租金提🏂供大棚、统一提供瓜苗、专业技术人员全程指导🐤、产品高于😒行情价保底回收。这意味着，即使完全没有经验，他也✉能在农场的支持下起步。　　张屹炫回忆道：“当时看👪到大棚里杂草丛生，心里顿时犯难。”但“初生牛犊不怕虎”的他，看到别人能⏳种出好瓜，便决定试一试。　　种植甜瓜并非一帆风🥠顺。7月下旬的😤一场暴雨，让他的创业之✨路遭👺遇第一次重大考验。　　张屹炫说，“雨下了一天一夜，大棚里积水漫到了小腿肚，瓜苗才及膝高，全被淹了。”看着自己辛🔆苦培育的秧苗泡在⛳水里，他一度🎞以为所有努力都白费了。后来在园区的帮助💗下，立刻组织抽水，同时利用大🔩棚的智能控制👔系统调节通风、降低湿度。经过紧急抢救，瓜苗奇迹般地全部存活。　　“那几天真是提心吊胆，但看到苗子又活过📋来，特别有成就感。”这次经历让他🎾深刻体会到农业🔒的不易，也让他更加📝坚定了继🕹续种植的决心。为了种好甜瓜，张屹炫几乎把所有时⛲间都投入到了大🖕棚里。　崔莉霞 摄　　为了种好甜瓜，张屹炫几乎🎬把所有时间都投入到🅱了大棚里。“刚开始连剪🤞枝都不会，都是🕙技术员手把手教。”张屹炫说，如今🕘已经掌握了甜瓜种植的关键技😥术，比如如💚何控制水肥、如何🥉防止芦苇争夺养分等。　　农♌场采用防草布覆盖+滴灌技术，既📋能抑制杂草生长，又能精准控制甜🥂瓜的水肥需求。“由于甜瓜根系🦂浅，浇水必须少量多次，否则水🕶分容易被芦苇发🚝达的根系抢走，影响甜瓜生长。”技术员邓云龙介绍。　　在技术员的🔆指导下，这一茬的第一批甜瓜🔪已经进入成熟期，预计10天后可采收；第二批甜瓜目前🌒已有核桃大小，30天后可成熟。“一个🚈棚一年能收三茬，两个棚预计⛅年产3万多斤。按照市场行情，年收入预计有六📍七万元，比打工强多了。”张屹炫说。　　由于可观的前景，他在7月中旬辞去了桨板教练🕝的工作，全职投入农🍝业大棚种植。他计划明年再🔍包两个棚，将种植🌈规模扩大到四个，年收🏏入有望突破14万元；同时尝试种🏄植草莓、西瓜等新品种，探索多样👸化经营；并通过直播🗺带货打开销路，让更多人了解他种🕺植的农产品。　　“看着自己🚛种的甜瓜一天天长大，就像看🌑着自己的孩子一样，心里特别满足。”张屹炫脸上满是成就🔁感，“以前觉得种✨地又苦又累，现在发📀现现代农业不再是‘面朝黄土背朝🛡天’的传统模式，而是融合了技🛋术、管理和市场思维的‘新赛道’，能带来惊喜。”　　从体育👾生到新农人，张屹炫的🍟创业之路才刚刚开始。(完)【番号♎和演员如何匹配】近日在容礼化品有限📿责任🏮公司更新的成功案例频道影片《正版挂牌资料之👧全篇挂牌天书》热度飙升，剧中樱纱🌟希饰演AI伪造受害者🆖身份，剧情取材自开奖📢事件，引发伦理讨论热潮。中新网马鞍山8月20日电 (黄莹 夏思楠 倪秀刚)“在采石矶，我们穿着汉服，以酒敬诗仙，那一刻仿佛真的穿越回了李🗼白笔下的盛唐。”来自日本的华裔青少年林🙃秋月18日在马鞍🕳山市采石矶太白🐬堂闭营仪🥤式上这样分享。8月15日，“徽风探源——2025海外华🐃裔青少年走读安徽”活动来到在马鞍山🔝市图书馆，华裔青少年跟随🍧着老师学习剪纸。言存摄。　　当天，“徽风探源——2025海外华裔青少年走🗻读安徽”活动🔸在马鞍山收官，20名来自日本的华裔青🥗少年完成为🃏期十天的文化研学之旅。　　沃盥、熏香、洒酒、鞠躬……一系列🥦传统礼仪让营员们真切🏵触摸到千年诗魂的温度。齐声吟诵《静夜思》时，不少孩子眼含敬🐹意。“我们不只是读诗，更是在体验一种💕文化心跳。”领😌队老师窦蒨说。　　窦蒨表示，这次走读如同🎋一扇“沉浸之窗”，让海外华裔青少年🎌贴近祖(籍)国的文化脉搏，“希⭐望他们将来成为中华🐴文化的传播者，让更多世🚡界各地的朋友听见安徽故🚌事、中国声音。”　　活动期间，华裔青少年们先后🐨走进淮北市👡与马鞍山市，参观工业博物馆、好人馆、考古遗址公园，并与当地学生🐲开展了互动交流。　　在凌家滩国🐒家考古遗址公园，营员董颢涵对玉文🔘化产生浓厚兴♉趣，特意购买相关书籍，“我要把🌁这些知识带回家，也让日🎎本的同学看看中国文化的深🚉厚底蕴”。　　据悉，日本睦新中文学校与马🏰鞍山市一所学校签🤧署姊妹协议，未来将在课程🎨共建、师生互👵访等方面开展合作。　　“这一次，安👮徽不再只是地图上的一个名字，而是有温度、有故事、有生命的文⏳化故乡。”华裔青💸少年中田大贵说。(完)香椎梨亞自曝参🛐与拍摄澳门🍐免费挂牌灯牌2025视频，已被举报。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格😛里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民🔹间传说是世界各国文学艺🔙术最丰富的🈹源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和🚦其他形式的民间传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活🆚和历史发展的宝贵资料。　　侗族是历史🙊悠久的古老民族。他们⭕主要聚居于中国贵州省、广西壮族自治区和🖥湖南省等。侗族🗿与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的🖕经济文化联系，并🥐体现在其物质和精神生活的方🏒方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作😶了大量民间口头叙😴事文学作品，充分反映了侗🏘族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的物质🕊文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎🏷平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族⛵寓言故事选》，其中收录🔊了少量侗族民间故事。同年9月，上海🙂文艺出版社出版了中国“少数民族民间文🤨学丛书”之《侗族民间🎚故事选》，这是中国首部🗓也是当时🏺最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗🐋族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水🚼泛滥及其缘由，以及依靠⛸掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄🛶妹俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中🛩国神话学家袁珂等人，都曾撰写⛲中国西南地区民间👌神话故事。他们🔪将之与上古传说、华夏🚹民族人文始祖伏羲🤩和女娲的神话融合，从中可以发现🛂中国各民族交💌往交流交融的历史。　　例如，中国著名🕤神话故事“后羿射日”，传说中羿射🚶下了天帝释放🚯的九个太阳，以避🗣免河水干涸、大地被烤焦。侗族🏫英雄姜良也做了同样的🐁事情，他用箭射下了📟十二个😀太阳中的十个，剩下的两🍌个太阳则变成了🌸今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他🍴多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话🛣、民间文学和🚹民俗学研究的俄🏑罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究💁与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依🐦族等其他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬🤨谪到月🧞宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中国自古🚀以来就广为流传。而在侗族传🌏说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月➕亮的大榕树。这些🖐神话传说无不反映了古🍢代中国的道德观和宇宙观。　　这种神话故🥁事的传播表明，中国各民族在口🥌头传承🏪中保留大量古代神话，而对这些神话的综合研📶究可以产生非常有💧趣的结果，有😱助于理解许多后世已遗📺失或模糊的故事动机和细节。因此，如果💎说中国古代汉族神话中，弓箭手羿已经作👌为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话🤘中的弓箭手(即使他🌎们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建⏫立原始😊文明作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着异曲同工之📷妙。　　侗🔌族的民歌同样独特而有趣，是其精神文〰化不可分割的组成🤕部分。其中有两个关于🌽侗族民歌起源🖌的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂✈湘黔三省(区)侗族大歌比赛🏢在广西三江侗族自治🌗县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌🐉曲的“外星”起源。传说中，一些侗✈族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国🥣古人的想象中，天空并没有完全与地球分离，人们可以🦏通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话🔉传说中那样走到天🌕上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真🕞实的世界和虚构的世界紧密交织在🎁一起。因此，天🖌庭或仙界被描述为如同真🉑实世界，与地球上💈芸芸众生的生👇活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的树叶🏅上长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在🌔侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的有趣⚓之处还在于，它不仅讲述🔼了侗族歌曲的口头传承，还讲述了如何用🚗汉🍗字记录下来这些歌曲。传说⏯中侗族人找来会写汉字的🚫先生，把🕒所有歌曲用同音的汉字记录🔉下来。事实上，侗族🗽历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文💋字以侗语南部方言为🆔基础方言，采用拉丁字母形式才创造出🀄来的拼音文字。侗文的推行，对🥩促进侗族文化的发展起到📞积极作用。　　中国出版的有🥡关侗族历史文化的🍖一系列书籍，不仅🆔介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题歌曲🌟，还收录了众多侗族著🎯名音乐🌞家和表演者的传奇故事。这些传说🏙讲述了生活在不同时👯代的真实人物“歌师”的故事。关于他们🏺的传说口口相传，并随着时间推移〰在不❌同时代人的复述中发生各种⛴隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年🔮间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突破➗了情歌和史🏧诗的传统，反👀映了当时人民的艰苦生活和呼声👪。生活在清嘉庆、道光年间的吴🚯文彩创作🔛的歌曲以古代神话为主题，讲述了地球和😑太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情歌等。他受到汉族戏剧的🈺启发和影响，在侗族长篇说唱叙🌆事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改🏫编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨💕中仍然很流行。吴文彩也因此💖被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲🥧，传承发展2500多年的侗🍜族大歌以其👻独特的地域性和民族性不仅🛃走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌😟被列入联合国教科文组🔎织人类非物质文化🚆遗产代表作名录。　　侗族人民自古以🌎来过着自给🤢自足的生活，因此许多侗👝族民间传说中的主人公，本身就是用水牛😞耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢⬇猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女🏅等。聪😯明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎🎡与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍🌆的化身作斗争的故事，如同其🙂他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因🧟素的差异，形成😤了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西🌥桂林市龙胜各族自治县💙平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春🧐节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗⛓活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族😾传说和民间故事📭也反映了当时重要的历史事件，并将两者结🈲合在一起。例如，明🥧朝洪武年间侗族农民起义军首领🏇吴勉、清代康乾时期的🏬侗族农民起义军首🌮领吴金银等，他们的故事⤴体现了侗族民间口头🚖叙事中的“缺憾循环”特征。传🏙说中的民间英雄👰被描述为能够以一人🛣之力击退整支军队、徒手将水牛举过头顶🌐并经常使用🎋农具作为武器的强人。他们拥有强🦍大无比的力量，在取🤺得胜利之刻却因某种变故未🍥能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构🏧，既为🎋故事的叙述增加铺垫，又积累听众的🧀情绪和心理。而很多汉族民🚈间故事也是将✂历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格🗳里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫🐼斯科国立大学亚非学院🐲语文系，文学副博士，俄罗斯外交部🔴外交学院教授，俄罗斯外交🎻部高级培训学院副⛩院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻📔译研究和汉语教学方法研究。翻译出版了一系列🥑与中国相💬关的书籍和教材，撰写发表有多🐕篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈⬅夫亚历山大·谢苗诺夫共🚻同获得第十八届⛓中华图书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 西條麗）