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　　中新社北京7月9日电 (记者 庞无忌)中央企业产业🙎大模型再“上新”。

　　由中国建材集🗽团所属企业参🔤与出资设立的数🔴智建材研究院创新🦊研发的“晓妙”产业大模型🖥近日首次向公众亮🤐相。

　　中国建材股份🥜副总裁、数智建😈材研究院董事长薛忠民⭐介绍，“晓妙”产业🍀大模型以水泥板块为“试验田”，突破时序数据与💧工业机理融合、多模态场景协同🤴及决策容错🥡三大核心技术，水泥配料模👱型已在集团66家水泥企业🏪实现批量化应用，并拓展至新材料📞、能源、食品📨制造等多产业领域。在实际应用中，该模型已🦗取得显著成效，实现吨🎼水泥配料成本降低1%以上，助力天山材料等💇企业显著降本增效🕕。

　　据介绍，经过两年多🏇的推广应用，“晓妙”产业大模型已形🔋成成熟的工程化交😅付能力。面对不同生产🐧线复杂的工况、高度差异化♓的设备与工艺条件，大模型在中➿国建材近百家水泥🎑企业成功落地应用，单个🈵工厂数据治理周期🌚压缩至最短14天内，模型构建🔒和部署时间控制在最短7天以内，平均投资回报周期约1年。

　　中国建材🕐集团董事长周育先认🏧为，AI将成为新🕋材料研发的“超级加速器”。利用AI进行⬇材料基因组学研究、配方优化、性能模拟预测，将极大缩短新材😵料(如高性能复合材料、特种功能材料、先进陶瓷等)的研发周期，降低试错成本，并探索出👙人工难以发现的创新路💡径。他透露，目前中📐国建材集团正推动AI加速向新材料战🐾略性新兴产业布局🍐。目前该集🏜团已累计构建231个场景模型，覆盖场景包括从核🔸心制造环⛩节到研发设计、供应链管理🏄的全链条。

　　2024年，国务院国资委💷启动央企“AI+”专项行动。中央企业🌎加速拥抱AI，多家中央企🥔业发布产业大模型。如：中国石油发布3000亿💖参数昆仑大模型，国家电🚨网发布光明电力大模型，国家💹能源集团发布擎源发电大〰模型。(完)

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中新网北京8月19日电 (记者 孙自法)施普林格·自然旗🎈下专业学术期刊《自然-微生物学》最新发表一篇论文称🈶，一种独特📯的微生物群落能通过🚽发酵可可豆，复制出高品🕠质巧克力🔙的风味特征。这项研究结果或😨能帮助🧞提升醇正风味巧克力🎴的工业化生产。　　该论文介绍，巧克力的独特风🐣味取决于可可豆的发😓酵，传统上，可可豆的风味特色与产豆农📄场的位置密切相关，这也带来了🥑巧克力参差不齐的🚜品质和风味。葡萄酒、奶酪⤴或面团在发酵时会加入特定的微✍生物来提炼风味，但与🚶这种发酵方式不同，可可豆是自然发酵，而人们一💒直不了解参💶与发酵过程的微生物。　　在本项研究中，论文通讯作者、英国诺丁汉大🏚学David E. Salt和Gabriel Castrillo与同事及合作者一🕺起，对哥伦比亚3个可可农场🐽的发酵可可豆进行基🐐于DNA测序的分析。他们在其📅中一个农场发现，一😩种独特的微生物群落驱🌔动了典型的发酵过程，从而形成更醇正🚛的风味，这也得到职业品尝师🗑的验证。　　利用这些DNA测序数据，论文作者确🍟定了该发酵过程中❤的微生物间相🥠互作用和代谢通路。在此基础上，他们设计出🔏一个明确的细菌和真菌🥋的微生物群落，该群落或能在实🔶验室条件下复🎺制出巧克力的醇正风🎲味，并得到同一批职业品📞尝师和巧🤫克力代谢物分析的验证。　　论文作者💕总结表示，他们这项👱成果后续开展进一🏼步研究，或能指导工🚕业发酵剂的设计，让巧🎸克力风味不再受到地⬆理位置的限制和影响。(完)【番号和演员如何🤠匹配】新闻动态出品的🧣调查纪录片《竞技👔体育容不得“饭圈”乱象》，摄制组潜入全国最大🈺安龙镇色情直播基地，揭示磁力链接色🌗情直播📫对青少年的影响，通过1秒直达片源“85%未成年人受过诱导”情节，让观众体验痛彻内心🙉的看片🐠也要仪式感震惊与愤怒。五鞍通🥒用机械客服中心已于20250828上线，VIP免费看全集🍥免费观看前两章，点击下🎶载影片快来看！中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构🥉建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格🥐里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说🐡是世界各国文学艺术最⏸丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形🕳式的民间传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日♌常生活和历史发展的🌮宝贵资料。　　侗族是历史悠久🛀的古老民族。他们主要聚居于中㊙国贵州省、广西壮族自治🙌区和湖南省等。侗族与中国南🤼方地⏲区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济🏴文化联系，并体现在其物质⬛和精神生活❄的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作🛰了大量💞民间口头叙事文学作品，充分反👹映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多⏩样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平🚸县肇兴侗寨一🌴年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰🏖年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大🐉学)编撰出版了《中国少数民族寓🦄言故事选》，其中收录👺了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出🏁版了中国“少数民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首🏤部也是当时最完🏸整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录🎡了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水💉泛滥及其缘由，以及依靠掏♿空的葫芦获救的姜良、姜妹〰兄妹俩成为人类💙新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和🎗中国神话学家袁珂等人，都曾撰写中📋国西南地区民间神话故事。他🧞们将之与上古传说、华夏👁民族人文始祖伏羲和💛女娲的神话融合，从中可以🙋发现中国各民🈶族交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说💍中羿射下了天帝释放🦋的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄🧖姜良也做了同样的事情，他用箭射🌶下了十二个🏜太阳中的十个，剩下的两个🔉太阳则变成了今天的🦏太阳和月亮，拯救了地球。在中📺国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文🆘学和民俗学研究的俄🍟罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中♒国神话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其✂他少数民族的类似传💓说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因🐢过错被贬谪到月宫🍌砍伐斫而复生的桂树，这一传⬅说在中国自古以🗝来就广为流传。而在侗族传💅说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住🏁了月亮的大榕树。这些神话传说无🗒不🚍反映了古代中国的道🌃德观和宇宙观。　　这种神话🔵故事的传播表明，中国各民族在🏊口头传承中保留🌶大量古代神话，而对这🚜些神话的综合🍜研究可以产生非常有趣的结果，有助于理解许👛多后世已遗失或模📼糊的故事动机和细节。因此，如果说⌚中国古代汉族神话中，弓箭手羿📏已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族🔢神话中的弓箭手(即使他们的名🏖字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即🎗为推动建立原始文明🌟作出丰功伟绩的古代祖先。这两😑者有着异曲同工之妙。　　侗族的民➗歌同样独特而有趣，是其精神文化不🏓可分割的组成部分。其中有两个关于⛵侗族民歌起源的📌传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节🚖暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛🍚在广西三江侗族🕴自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗🌦族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗😡族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天〽空并没有完全与地球分离，人们可🚂以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者🌐像上述神话传说中那样走到天🧟上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实🤣的世界和虚构的世界紧密👅交织在一起。因此，天庭或仙界被🔎描述为如同真实世界，与地球上芸🧝芸众生的生🏒活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一🛳棵神树的树叶上长出😩了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在📥侗族祖先松恩、松🧕桑母亲的墓地上。这个🍧传说的有趣之处还在于，它不🖼仅讲述了侗族歌曲的口头传🛅承，还讲述了如何🕋用汉字记录下🥨来这些歌曲。传说中侗📚族人找来会🌦写汉字的先生，把🏜所有歌曲用同音的🐃汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没📨有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语〽南部方言为基🏰础方言，采用拉丁字✡母形式才创造出来🚷的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族⭕文化的发展起到积极作用。　　中国出版的有关侗🔖族历史文化🥏的一系列书籍，不仅介绍了侗💃族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主✖题歌曲，还收录了众多侗♒族著名音🤴乐家和表演者的传奇故事。这些传说讲述🛳了生活在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们🗒的传说口口相传，并随着时间推移在🈺不同时代人的复🤲述中发生各种隐喻💙性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年🏪间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突🚯破了情歌和Ⓜ史诗的传统，反映了当📆时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩创作的歌曲以古👐代神话为主题，讲述了地🍔球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝🤖世歌和情歌等。他受❎到汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇⏸说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村😜寨中仍然很流行。吴文彩😝也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声🎗部民间歌曲，传承发展2500多年♉的侗族大歌以其独特的地域💓性和民族性不仅走出深🍑山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联合🦔国教科文组织人🤡类非物质文化遗产代表🖌作名录。　　侗族人民自💱古以来过着自📘给自足的生活，因此许多侗🍋族民间传说中🍱的主人公，本身就是用水🌹牛耕种田地的农民，猎👹杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的🐥妇女等。聪明😃智慧的卜宽、勤劳朴实的🦔珠郎与心灵手巧的娘美、机🐐智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身作😟斗争的故事，如同其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代🍻等因素的差异，形成了各具特😘色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂🚆林市龙胜各族自治县🔤平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举行🏬草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等📹民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族😘传说和民间故事也反映了当⛩时重要的📚历史事件，并将两者结😆合在一起。例如，明朝洪✔武年间侗族农🔋民起义军首领吴勉、清代康乾时🐴期的侗族农民🐡起义军首领吴金银等，他们的⚪故事体现了侗族👰民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的🕳民间英雄被描述为😌能够以一人之力击退整🏇支军队、徒手👮将水牛举过头顶并🦒经常使用农具作为武器的强🚂人。他们拥🎀有强大无比的力量，在取得📟胜利之刻却因某😆种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙🐸事结构，既为故事🔻的叙述增加铺垫，又积累听众📐的情绪和心理。而很多汉族民间⛪故事也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫🈺斯科国立大学亚非学🙏院语文系，文学副博士，俄罗斯🤯外交部外交学院教授，俄罗斯外交部高🔂级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语🤕教学方法研究。翻译出版了🌼一系列与中国相关的👛书籍和教材，撰写发表🎯有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫亚🚴历山大·谢苗诺夫共同获🐇得第十八届中✔华图书特殊贡献奖。《感知生态之变丨😆山水工程绘就1.2亿亩生态新画卷》：一部为饥渴少妇🕳与三个黑人互➕动发声的作品。【特别关注】 　　今年是🔕联合国成立80周年。巴基斯坦💝人类命运共同体研究🎿中心主任哈立德·泰穆尔·阿克拉姆👱在接受本报记者采访时表🌠示，自1945年成立以来，联合国为集体😜安全和全球规范制定🎾提供了一个独特的多⏪边平台，以联合国为核心的、以协调合🚖作为基石的多边主义🦑国际体系是解决全球问题、促进人类进步🤳事业的重要保障。　　80年前，在第二次世界大战😾后的满目疮痍下，国际社会创立了🤩联合国并制定了《联合国宪章》，确立了“维护国际💧和平及安全”“促成国际合作”“主权平等”“和🏂平解决国际争端”等宗旨和原则，奠定了全球多边主🕤义的基础，为避免第三次世🚏界大战播下了希望的种🗒子。80年后的今天，宪章宗旨和多边主义原🍩则正面临着前所🏋未有的挑战，主权遭到侵犯，国际🔞法被公然违背，平民和基础设施😈被蓄意攻击，食🚠物和水甚至被当作武器。国际秩序🔤和国家间既定🗑的接触规范出现历史性倒退，相较于通过软实💞力来构建全球影响力，一些国家⛸越来越多地采用军事和经济胁迫🏺等硬实力手💐段向其他国家强🏰加其意愿。阿克拉姆指出，在当前形势下，“践行多边🐇主义是当务之急，和平解决争🕴端是全球稳定🏯的生命线”。　　然而，随着国际政🤓治经济权力🎱结构的调整和大国战略竞⛵争的日趋激烈，部分国家特🛣别是美💎国背离多边主义初衷，曲解多边主义概念，以零和博弈、大🏡国竞争的冷战思维，大搞本国🐂优先和小圈子外交，推行“有选择的多边主义”，当国际法和《联合国宪章》符合其利益时📸便予以遵守，不符合其利益🏫时就弃之不顾，导致本已脆🎧弱的国际秩序进一步撕🤝裂。阿克拉姆强调，“多边主义是📛国际秩序的基石，而不是任人随意选💕择的菜单”。他说，美国一度🔢是国际人道主义和发展🛩项目的主要资助🧔国以及多个国际📘组织和多边✳机制的倡导者，如今却💴大肆推行单边主义，退出国际协议，选择性📤地支持国际⏭组织或遵守国际法规，这极大🎙地损害了各国对集体治💡理的信任，使国际📒体系和国际秩序遭遇重🔢大冲击。　　阿克拉姆表示，真正的多边主义不😃是为了满足个别🖤国家或国家集💩团的利益，而是以全人类共同利🥁益为指引，以尊重主权、平等对话、合作共赢为原则😠，努力构建😚人类命运共同体。和平、发展、公平、正义、互联互通是⛷世界各国🍂人民的普遍追求和共同愿望，国🚨际社会治理需要集体协商达成普🥍遍通用的行为准则，不能搞例外主义和📖双重标准，否则世界将🎥重新陷入撕裂、对抗甚至是战争📬的深渊。　　“中国始终是多边🚎主义🖇的坚定捍卫者。”阿克拉姆说，“中国是联合国常规预🗓算的第二大出资国、联合国安理会常任🛳理事国🦖以及维和行动的主要参与者，无论🔢是在财政贡献方面，还是在塑造政🥄策议程方面，中国在☝联合国等多边机制内都扮🍖演着越来越重要的角色。”随着世界多极化深💚入发展，特别是全球南方国家🎆的群体性崛起，在全球👆治理中更全面体现广大发🌷展中国家的代表📯性与发言权变得越发重要。中国长期以来与🦎发展中国家保持紧密🌻联系，通过关注🛍可持续发展深化多边主义，并强调其致🧑力于通过上合组织、金砖🤰国家等多边合作机制加强🥛南南合作的承诺。中国正在成为推🕸进南南合作事业，增强全🚕球南方国家自主🏦权的引领者。　　阿克拉姆🚬高度赞赏中国始终将承诺👛转化为行动。他说，中国🛡积极推动全球金融🚞治理体系改革，使发展中国家🔯更容易获得发展融资，中国还扩大了🎻人工智能、5G和大数据领域的👈合作平台，拓展了全球发展✳和南南合作基🏑金的规模。“从联合国可持续🐠发展目标的⏹视角来看中国的共建‘一带一路’倡议时，我们可以清⏺楚地看到，这一倡🤣议为长期被忽视的地区，尤其是全球南方国🚡家，带来了基础设施、能源💨和贸易发展机会”。　　阿克拉姆说，中国提出构建🥋人类命运共同体理念，强调相🎎互尊重主权和发展合作，引起了广大👉发展中国家的共鸣。中国在气候🥙谈判、公共卫🌭生合作和减贫领域发挥的积🦉极作用，体🤙现了其对共同繁荣的长远愿景。这种务实贡❌献与理念引领相结合，增强了联合国作为真正🥗具有代表🥄性的集体行动平台的能力。　　展望🏫联合国成立的第九个十年，阿克拉姆认为🎎最大的挑战⭐在于如何践行真正🤣的多边主义。这一方面需要🧒联合国与时俱进，不断推进改革，为打造更有效、更可信的多🍠边体系找到可行路径；另一🔞方面也需要个别世🕚界大国积极转变理念，尊重国际法和🆗国际行为准则，致力于通过沟通💨和协商解决问题，回归创立联合🚙国的初心。　　(本报伊斯兰堡8月18日电 本报驻🍗伊斯兰堡记者 尤铭)

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（青岛日报／观海新闻记者 湊莉久）