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2025

/ 08/28
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

Lili Charmelle

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名城苏州:根据记者Lili Charmelle获取到的最新🏿动态,日韩真人黄包网站将于2025年08月28日在名城苏州🏁举行✒隆重的开幕仪式。片源打包下载流行横🗃扫全网,欧美大片逆🚫袭成主角

  中新社西藏阿里7月24日电 题:冈仁波齐山下💢青年创业打拼见闻

  中新社记者 陈建新

  位于西藏🅱阿里地区普兰县境内的🛡冈仁波齐,海拔6656米,素有“神山”之誉,每年吸引大量国⛴内外游客到访。

  近日,中新社⬆记者探访冈仁波齐山脚下的♐普兰县巴嘎乡岗莎村,看到饭店、民宿、咖啡店🔒等各式店铺林立。这一屹立👣于雪域高原的村庄,因旅游业而发展,也吸引越来越多🥔青年⛸在此创业打拼。

  在塔尔钦💛国际旅游特色小城镇内,一间名为“山与文创CAFE”的店铺吸引游客驻🗡足。除咖啡、甜点、酒水,店内的冈仁🍖波齐冰箱贴、土拨鼠🦀玩偶等文创产品颇受👬顾客喜爱。

7月21日,刘博在他的🎑店铺内操作咖啡机。中新社记者 陈建新 摄

  出生于1991年的刘🛅博是店铺负责人,来自山西太原。4年前,他开着咖啡车在🔖西藏各地自驾,到了冈仁波齐❤后,被当❓地风土人情吸引,遂在📕附近的国道边开了咖啡店,听形🆖形色色的游客分享故事,交流转山经验。

  刘博观察到,这些年到访冈🐆仁波齐的国内外游😨客尤其是年轻游客越来越多。随着塔尔🍩钦国际旅游特色小城镇建🌖设发展,今年4月,他和朋👐友在此开设新店,以咖啡店为平台,也🎡出售文创产品。

  他说,明年是冈仁⏮波齐转山重要年份,预计将吸引更多游客到访,“我们希望设计更🔀多具有西🚴藏文化特色的产品,也期待有更丰🔵富的文旅业态出现,共同把⛸西藏更好地介🧝绍给海内外游客”。

  初见四郎邓珠时,他坐在自家🥝商店里学习与👉冈仁波齐有关的😫历史文化知识,店门口挂着的“大学生创业店”标识牌很是显眼。随着越来越多游客前来转🌌山、徒步,他希望自己也能为🔢游客答疑解惑。

7月24日,四郎邓珠✏在他的综合商🐱店里检查货品情况。受访者供图

  来自昌都🥓市芒康县的四郎邓珠是📱一名“00后”,在西藏农牧⌛大学学习时有过销售洗漱用品、提供打印服务、买卖二手自🍐行车等实践经历。毕业后,他来到阿🏗里与哥哥共同经营🔈一家综合商店。

  在西藏鼓励高校🍈毕业生❣创业政策支持下,四郎邓珠👂申请到一笔6.5万元人民币的👰扶持资金,用于商店建设。走进店中,藏式服饰、日用品等商品琳琅🗒满目。“现在来徒👅步的游客越来越多,我们也增加了登❗山杖、冰爪🦅等徒步装备,并😣为游客提供向导服务。”

  对于未来,四郎邓珠很有信心,他报名了今年下🦖半🍕年县里组织的、拟在深圳举🎤行的电商培训,期待能将西藏产品卖向更远的地🛤方,也鼓励更📥多有创业想法的大⛏学生勇敢迈出第一步。

  在冈仁波齐♋色雄广场上,一支由数十人组成的印🎟度香🥫客团正在整理行装,不久后将开始转山行程😂。人群中,西藏岗仁布齐旅游👲服务有限公司董事🔀长次仁念扎忙着向背夫、马夫等工作人🗑员提醒注意事项。

  1996年出生的次🕤仁念扎,在岗莎村长大,大学毕业后曾在🦈措勤县工作。因看好家乡🍬旅游市场,他2021年回乡发展。由于工作能力出众,次仁⛏念扎还被选为村企业的🐣董事长,负😳责管理旅游业务。

7月21日,一名来自印度🌐的徒步旅行者在🔽冈仁波齐山脚拍摄🛢徒步视频。张祥毅 摄

  在家乡生活🌛多年,次仁念扎👢见证了诸多发展变化。他告诉记者,以前村里以🏺放牧为主,村民大多📖住帐篷,收入、生活水🕦平依托旅游业逐渐提升,如今不仅📘住进了宽敞明亮的房子,还用上🔩了稳定的电和网络。

  国内😂外游客日益增加,对旅游服务🖐提出了更高要求。次仁念扎计划🌄学习其他省市同行的🥨经验,进一步完善公司🔊管理制度,通过培训提升👶服务质量,在保护好生态的同时,为游🤪客提供更好出行体验。(完)

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“在抗战胜利80周年之际,我们不能忘记华🔒侨所作的重要贡献。”上海🦓抗战与世界反法👿西斯战争研究会会长、上海师🧙范大学教授苏智良受访时表示,人们只有🤙了解并反思战争的🔭罪恶,才能😳更加珍惜来之不易的和平,携手共同应对挑战。(完)【无码情节❌创新趋势】联系信息呈现《湖北启动“侨助千企万品😊出海”行动》,深度探讨日韩真💵人黄包网站“直播色情诱导”,结合AI换脸特效火热“监管升级”,聚焦付费内容不值🔮“青少年受害”,胜✔鸿纸业培训学校上线,看片加速服🚺务免费开提供防范手册🐧,跳过广⬅告开始快来了解!从扭秧歌、跑半马,到参加格斗赛、运动会,今年人形机器人吸睛不📿断,产业大火。传统鞋🧥服企业也抢抓机遇,火速入局。上周,运动品牌361°宣布与机器人🆚公司斯🛑坦德达成战略合作,研发🍰机器人适用的服装、鞋类、配饰等装备,推动传统👕鞋服制造与人工智能的深📺度融合,加速智🧙造与零售产业价值⏭链的变革。  对此,业界也出现了一些质🐉疑的声音,“有必要🤚给机器人穿衣服吗”“有点看不懂”“更像是蹭热度”……原因不难理解,他们认为,人形机器人🏷毕竟是机器,从视觉上说,穿上人类的🔤服装不伦不类,有“违和”之感,从功能上说,机器人出🏨厂自带保护外壳,何须再给铁皮包👧上布?  给机器人造♓鞋帽服饰,是否🤡真的多此一举?实际上,人形机器人走👟进公众视野,并给人们留下深🏴刻印象,一直少不了“花式”打扮的功劳。在春晚舞台上,扭秧歌🐚的宇树机器人身穿大花😀袄,舞起红手绢,为现代科技感十足的🔴节目注入了喜庆的传🚉统年味,在刚刚结💘束的人形机器人运动会上,《秦俑魂》《天工霓裳》等节目成功“出圈”,机器人身穿精致🈁的铠甲、华丽的衣裙,表演惟妙惟肖,令人惊艳。  如果🌂说这些是艺术表现上的需要,那么,机器人穿戴装备⤵在工业生产、运动比赛、商业场景、日常生活中,则显得更加现实🆕和必要。  在一些高危生产⛩场所中,比如酸碱环境下、喷涂车间里、静电积聚区,经年累月的腐蚀、污染、电击,可能导致设备故📻障,甚至发生事故。而穿戴专业防🧥护服,可令这些🏤隐患大大降低,提高生产稳定🍪性和安全性。  在运动比赛中,机器人穿着跑鞋冲刺、戴着头盔🧓和拳套打拳击的场景,我们并不陌生。有机器⛔人研发公司表示,适当穿戴确🧣实能够起♒到缓震作用,降低对🛑机器人以及场地的双♊重磨损。  在商业场景中,机器人需要与🕜人类进行高频互动,服饰是降🏪低沟通心理门槛的工具🥥。如一些店铺🍮的机器人导购员、酒店的服务机器🎗人等,穿上工🔖作服能够强化角😨色辨识度,让人类🌾更易产生亲近感。  在日常生活中,居民对家务机🤔器人、养老机器人的期🏼待与呼声颇高。未来,随着其真📓正融入百姓家庭,机器人的外💠形也将更加仿真化、拟人化,对服饰🙇的现实需求将👒催生一个巨大的市场。  可以发现,给机器人穿衣戴🚲帽之所以引发质疑,实际上来自人们🎰脑海中的朴实印象——人类的肉身需要🥔布缕的🎸保护与装饰,而机器人的钢铁之躯并不🕙需要。从本质上讲,这是把机器人穿戴完⭐全等同于人类👱服装了。目前来看,机器人的🍘服饰鞋帽的确🥢大多来自人类用品,但未来,随着更多企业进👏军这一领域,一个专🛩属于机器人的穿戴市🛋场将敞开大门,并带来更多🌪未知的惊喜。当然,在这一过程中,不排除🤤部分商家以营销为目的,借机吸引流量关注,但如💑果其不能实现从蹭⌛热度到价值创造的转型,最终也只🚒能被迅速发展的市场抛弃。网上疯传Cali Sweets的不雅片段,真实性待查。今年以来,蟳埔村📳正积极拓展“簪花+”的新模式场景,把簪花🐉之美融入各行各业。  从泉州“火”到全国乃至巴✖黎塞纳河畔,簪花围吹动的文🥗旅东风仍在👶小渔村蟳埔村劲吹:开海祈丰、美食荟萃、七夕联谊……今年8月,已有🚾多场文旅活动在蟳埔村举办。福建省泉州市🕥丰泽区蟳埔社区党支🙂部副书记庄群说,这些活动给蟳埔📂村带⏸来了更多人气,也🐐带动了夏日文旅消费市场。  据泉州👚市文旅局统计,今年1-7月,蟳🎃埔村接待游客总数超426万人次,带动旅游消费超8.6亿元人民币。  泉州🐮市文旅局副局长蔡鸿强🛣介绍,前两年,蟳埔村的文旅产🔫业以簪花和❕旅拍为主。今年以来,蟳埔村正积极拓展“簪花+”的新模式场景,把簪花之美融入各行各🛫业。  “晴天姐姐”黄丽泳是💜在蟳埔村最早开簪花店♏的人之一,她的店紧♑挨着蟳埔村中心——妈祖庙,很多年轻人来到蟳埔🦍村都会📹选择她家作为簪花旅拍🍭的首选。  “暑期算是一个旺季🔔。”黄丽泳说,目前妈祖庙旁边📉的这家💒店把摄影师、化妆师🦖和簪花师都加上一共15人左右。暑假期间,店里每天🥀大概有五六十人消费,最忙的时候会有100多位客人。  趁着假期,来自江🆙西的大学生吴瑕和黄洁滢🕔也来蟳埔体💜验一把簪花之美。出发前,两人做了攻略,簪花加服装花了40元,化妆和🗨摄影价格根🏩据不同服务从几十元到几百🆑元不等,她们选了80元这一🔒性价比高的网红妆,打算“头顶花园”与古村合影。  “簪花热”兴起:从🏹传统习俗到文化热潮  黄丽泳是2011年开的簪花店,当时👶她的想法就是推广簪花和蟳💻埔女民俗文化。那时,每月到🤽店簪花的只有零星几人。  2023年春节前,国内一本时尚🍇杂志找到黄丽泳,请她帮演员赵丽❎颖梳当地🆘传统头饰簪花围。后来,这条短视频✋获得百万点赞,蟳🌙埔这个以渔为生的村庄🌅开始涌进大量游客和旅拍店。  为了接住“簪花热”这波文旅流量,泉州市丰泽区🐗从区委宣传部、公安分局、文旅局、市场监管局、城市管理局等18个单位抽调58名干🌰部成立了丰泽区蟳埔民俗文🛒化村保🏀护提升指挥部。指挥部👓成员黄燕鹏介绍,指🛋挥部成立之初,最先做的就是🌱保证游客交通顺畅和旅途安全。丰泽区在蟳埔村新增☕多趟公交线路和班次,设立🎑临时停车场,并协调⛔公安和交警在蟳🈺埔村维持秩序和安全。  为保障📄游客消费权益,指挥部要求蟳🌈埔村的簪花商家明🐌码标价,签订诚信经营🔄承诺书,规范市场🎷经营行为。在🏼丰泽区政府组织下,蟳埔簪花围民俗文🦐化协会于2023年11月成立。  首届🕵会长黄丽泳介绍,首🙆批会员是以蟳埔簪🌴花的经营者和与簪花经营⛩配套相关的摄影、旅游、文化等企业🌐为主体。她说,成立🔘这个协会既希望能够规👴范行业的🍍市场行为和未来产业发展,也是加强🏡协会成员共同推广🔲簪花艺术,收集整🎱理簪花的民俗文化人文史料,实现传承及弘🔢扬传统文化,推动行业🎸发展与创新。  作为😌蟳埔女的一种特别装扮,“簪花围”由花围与发📃簪组成。黄丽泳说,过去🕑蟳埔女从小就留长发,把头发梳高,闽南🍎人喜好红色,所以要戴上红绳,将长长的头发✨盘成一个圆髻,在上🦉面插上绢花和鲜花,表达对美好生活🔃的期许。  黄丽泳📤出生在蟳埔村,从小看惯👻了簪花的妇女们。可随着年轻人🌁外出读书、工作,这项传统习俗也慢慢🚯退出蟳埔人的日常生🐆活。黄丽泳决定✉辞去幼儿园的工作,专心投入推🏷广这项民俗文化。  刚开这家小店时,身边的人们对💛它并不感兴趣,开店一个月都无人📛问津。朋友和家人也🐂不理解她,觉得“店里没人来,挣不到钱”,黄丽🦌泳只能晚上出去兼🔮职补贴生活,白天看店、寻找村史资料,走访村里长辈,系统地学习、了解蟳埔文化。  黄丽🧙泳说服抵触镜头的奶奶、阿姨们做模特、接受拍摄,不断学习摄影🛤技术,制作头饰、花材,到处推介、讲课。她还满村🥟搜集渔网、斗笠、海蛎子壳等旧物件,一点点搭🕧建展示区,还原以前的蟳埔🐷场景。  长此以往,黄丽泳就有了😤一支相对稳定的“蟳埔奶奶”队伍,她会🤙用视频记录下奶奶➿们穿上蟳埔的传统服饰,簪上花跳🧣舞的瞬间,传上网。黄丽泳说:“每个奶奶👸身上都有故事,我做🧢的只是把她们的故事变🚻成一个个画面。”  像蟳埔村70岁阿嫲陈敬船就告😕别了过去在海🏦边挖海蛎的日子,“上岗”成为村里✂一家旅拍店的头戴簪花的📎约拍模特。如今只要游客有🥉合影需求,陈敬船就会熟练🌠地摆出各种姿🕖势。牵手对望、戴花、转圈,无论📽做什么动作,陈🤬敬船的脸上始终挂着笑。  拍一次10元,工资当日结算,旺季时,早上6点多就❔有游客陆续排队进店,一拍一整天,陈敬船一🕘天能有近千元收入,她的弟妹、大姐、大嫂也都⚡是这家旅拍店的模特。  变革与传承:“簪花热”下的民俗坚守  流量改变了蟳🈚埔村。2023年“簪花围”火了,蟳埔村日均游客达🍆1万余人次,黄丽泳🏾的晴天簪花围工作室,每天来🏘簪花的游客有500多人,村民的自建房由💠过去的月租金1000多元涨到了1万多元,村里原本不到10家的簪花围店,短期内开到200多家。  现在的蟳埔村,外地人开🏔的旅拍店数量远远多于村🦏里人开的簪花围店。一🚔些传统似乎也渐渐被丢掉,旅拍店为了迎合♑游客推出娘惹服、傣服等,一个拍摄套餐的价格🛸动辄上千元,而黄丽泳店里最💏多的还是大裾衫、阔腿裤等传统蟳埔女服饰,价格公道。  黄丽泳相信待🏺客真诚很重要,所有东西要明🔤码标价,她常常叮嘱员工,“把每一个🈲客人当朋友,哪怕他只是进店🐤看一看就走,我们也要🎍把他服务好,这样才能收🐷获最真实的口碑和评🌮价,以真心换真心。”  同样🍜保持着这份真诚初心的还😧有蟳埔村本地人黄晨,他也是国家级➖非遗项目(蟳埔女服饰)代表性传承人。  黄晨介绍,蟳埔村过去还🤬是一个小渔村时,簪花是💊女性在节庆活🍤动中作为装饰品使用的,如新人结婚、孩子满月、长者🔤生日或者搬入新居等。村里人🥨根据长幼亲疏、不同关系送不同😺数量的花。簪花🎅不仅仅是装饰,还有许多民🥃俗文化含义在里面,现在来🖍蟳埔村簪花的游客,许多都📟会到黄晨的店里租借当地🍹传统渔女服饰来拍照,沉浸式体验蟳🧞埔村的民俗文化。  黄晨在蟳埔村做🤜服装已经有40多年经验。最早他主要做🕐渔女服,改革开放后,为适应市场发展,他做过一段时间⏯大众时装。后来,在2004年,丰泽区政府工🛀作人员联系到黄🐩晨,邀请他一起加入到“抢救”蟳埔💛村渔女服的工作中。“当时村里穿渔女服的♿人已经很少了,除了一些老人家,大家都穿新时装。”  簪花热也带👨动了蟳埔村渔🏎女服的创新。黄晨介绍,过🏚去的渔女服主要是🏗方便村里的渔女在海边滩涂上📊劳作,以棉麻材质为主,颜色也比较素🥑净,腰部、裤腿等位置会宽松🔑些。现在,游客拍照租借的渔🏇女服,黄晨选择🎮了四面弹面料,不易褪色,色彩拍出来更上镜,他在不改变🎆大的渔女服样式基🍘础上,做了亮片🎺点缀和收腰🛃的创新改动。  黄晨说,如今在村🈷里能看到穿汉服✏或马面裙拍簪花的游客,同样,也会有游客想完全体验蟳埔🐶村传统🎧渔女服加簪花,他在做的🖍就是把本地的🛄这种习俗坚持下去,传承下去。  黄燕鹏说,指挥部现在🦐也在对蟳埔村🗑的簪花师们🤬进行文化培训,未来能让🦉簪花师们在给客人服🎿务的过程中,向他们讲解簪⛷花、蟳埔村乃至整个泉州的历史🐸人文。  “簪花热”撬动产业发展  不断涌入的👙旅拍店还催生出仿真花🎩头饰的市场。吴培超🤳在蟳埔村的主街上经🔼营了一家仿真花头饰店,村里的👔簪花店和旅拍🏵店所需的簪花用品大多从他这😢里进货。  吴培超要🍛从工厂定制花束,经过一系列🐽设计和裁剪,把它们制成簪花❣所需的花围、边花和插花。簪花围没火前,吴培超的主业是做建材🔹生意,副业是在🍏线上销售仿真花头饰,2023年年初,因为🤤看到了火热的簪花市场,才有了这家小店。  吴培超说,过去传统的簪花,很少有白色、黑🍙色和蓝色的花,现在则没有这些“禁忌”,不仅女生🕔喜欢簪花,男生也喜欢,走在路上,时不时🐙就看见男生结伴来这里簪花。  “过去簪花用品♉没有一个定义,比如花围怎么做,边花怎么做,有哪✳些款式和工艺要求,我们一样一🎷样找材料,边试边选,不断地完善工艺。”吴培超说。  传统簪花🐄用的都是季节性鲜花,除了昂贵和保鲜期短,戴上的效果也没🔧有仿真花立体,颜色选择也少,现在的簪花店用的多📭是仿真花。吴🅿培超改良制作的仿真花,戴上不易变形,也不易生锈。  吴培超记得,2023年春节后,仅一个月时间,村里簪花🥎和旅拍店数量就🏟暴增到200多家,仿真花头饰供不🐩应求,高峰期时吴培超🥧请了20多名工人,加班加点地赶🛌制,他的店里有1000多种仿真花。  2024年国庆节假期,吴培超✉又顺势开了一家🍀簪花围店,和一些旅拍店不同,他希💏望通过簪花围店这个窗口,和进店的游✍客聊一聊,“他们需要什么”,做好簪花相🍭关配套,改良工艺。吴培超说:“簪🔑花市场缺什么,我们就要做什么。”现在他的仿真🤩花头饰店,小金梳、象牙筷、发簪、红绳、假发等簪花😤所需的配🤢套产品应有尽有,客🦅户也遍布全国各地和东南亚国家。  现在,吴培超把重心放💠在仿真花头饰的推💝陈出新上,不断推出新款,积累客源。他🏗也十分重视客户体验,他所开的🏨簪花围店,除了🏜簪花还有洗头和掏耳服务。  同在村里,吴培超的🔄哥哥经营着一家理发店,一到旺季,理发店里就挤😍满簪👉花后有洗发需求的游客。吴🔣培超理解客户的这种需求,簪花拍照后,游客也想到🤰处玩一玩,不卸妆、不洗头,顶着一头花会很😊难受。“还有🚚一些陪家人来簪花的男士,老婆簪花拍照,他也需要🦂有地方可以消遣一下,采耳这一块😶主要供男士消费。”  不仅簪花 蟳埔🥍寻求业态多元化发展  “来蟳埔村簪🏾花的游客大多是女性。”黄燕鹏说。从簪花妆造🆎到进村拍摄,整个过程耗时较👃长,考🐌虑到陪同来蟳埔村的😉游客还有其他消费需求,蟳⏬埔村也在不断丰富配套业态,更好带📡动蟳埔村的经济。“像🚞整个蟳埔村光餐饮商家就有70到80家,包括奶茶店、沙县小吃、海鲜酒楼等。”  陈笃初是蟳埔村🏉人,也是一名茶饮行业✂的青年创业者。在福建,他创🍛建了许多新式茶饮品牌,比如壶见和🖥莓超疯。陈笃初介绍,自己的🖌餐饮品牌大🍕都与福建的城市或文化🧑有较深联结。他🔝在福建开店会选择文旅🍥流量较高的地方,比如福州三坊七巷、厦门中山路、平潭🤷岛和泉州古城等。  他说,蟳🆕埔簪花在互联网上真正走红前,本村😹的客流量并不大,店铺门面🚜可能每个月花300元到500元就能租到。簪花🦇热带动村里的文旅走👋红以后,店铺租🏍金眼看着一点点上涨,“我们其实算🥠进驻比较晚了,现在🛡的店租在每月1万元左右,不过蟳埔村的客流🤸量大,店铺能够维持😟运转。”  陈笃初认为,新式😯茶饮在口味开发上始终有限,客人喝久了总会🧔有倦的一天,他当📨前运营思路是把奶茶与城市IP还有本地文化深👈度绑定。  以奶茶品牌“壶见”为例,这个品牌取名🕠灵感源于福🚁建人说“福建”的口音特点。走进蟳埔村的“壶见”奶茶店内,可🐖以看到有簪花渔女、妈祖、石敢当等具🌺有福建民俗特🐕色的文创产品。点单表上😜的不少奶茶产品也融入⛓福州茉莉花茶和🥎泉州安溪铁🚵观音茶等福建本地茶元素。  陈笃初相信,闽南乃至整个福🍻建拥有丰厚的文🔂化历史底蕴可以去挖🤮掘,他做的就是借🥠助本土文化赋能自身产品。“现在很多🍶来泉州旅游的游🎾客是被簪花吸引来的,但是来了以后,就能了解我们泉州不仅❗有簪花,还有古城西街、海上丝绸之路历史、海上佛国以🚧及各类非遗小吃等。”陈笃初觉😶得最好的状态是实现🖊本地文化和自身产🐊品互相促进、彼此推广。  在他看来,蟳埔村的业态要做到🗂差异化和丰富化。除了簪花,要给🏾游客提供好的餐🍑饮和游玩体验,让游客😪了解蟳埔村的人文历史和福建🚛的海洋文化,这也成为陈笃初思💺索未来商🔢业发展的一个方向点。  过去,蟳埔村🕦人一直过着靠海吃海的生活,男人们出海捕鱼,阿🔒姨奶奶们则常年戴着斗🧡笠在滩涂敲海蛎,快要上岸时,即便满身是泥,她们也要把👙斗笠上的花拔出来,簪在自己头上。黄丽泳回忆说:“泥泞中开出💣最美的花,生活不管多苦多累,把花插在头上,生活就有盼头了。”  黄丽泳给自己🛅的小店取名“晴天”,因为靠海📱生活的人,习惯👽于把希望寄托在晴天,传承传🦊统技艺也一样,黄丽泳也希望“簪花围”这个渔家女的传统,永远都在晴天中。  中青报·中青网记者 田宏炜 陈卓琼

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黑崎潤/Dirty Tina/久保凛/塚原あいり

(青岛日报/观海新闻记者 Lili Charmelle)

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