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　　中新网太原7月24日电 (记者 胡健)记者24日从⛵山西博物院获悉，《黄河玉石之美——碧村与清凉♑寺出土的公🐴元前两千纪玉器展》于当地时间23日在♈亚美尼亚历史博物馆开展，共有来自🗽山西碧村与清凉🕐寺遗址出土的50余件史前玉器展🛁出，为亚美尼亚民众呈现🏃中华玉器之美。

　　此次展览，山西博物院和😇山西省考古研究院(山西考古博物馆)从🚁院藏文物中遴选出50余件珍品，以山西碧村🎞遗址和清凉寺🕶遗址出土的公🌈元前两千纪玉石器为主，以👓及少量公元前一千🔹纪前后中国商周时期的玉器🔬和青铜器，重点展现中国💔早期玉🎭文化的发展脉络、文化内涵🈲和鲜明特色。

亚美尼亚🌧民众参观展览。山西博物院 提供

　　山西博物🚂院副院长赵志明在展览开幕🥝现场发表致辞，他表示，山西，地处中国黄河中🤰游，是中华民族最早的发🔞祥地之一，是连接💰古代中国农耕文🈵明区与游牧🔞文明区的地理文化走廊，是中国历史上🐷多民族融合和中西方文🚫化交流的重要区域。位于山西省芮♑城县的清凉寺🔔遗址和位于山西省😔吕梁市兴县👑的碧村遗址都是地处黄河中🔣游的重要史前文化遗存，距今年代约4000年左右，先后荣获2004年和2022年中国✏十大考古新发现，都是反映中⛩华文明🦇起源和中国早期国家发🈺展的重点史前聚落遗存，都出土🕤了大量的精美玉器。

　　碧村🕚遗址是黄河晋🥛陕大峡谷东岸发现的🤝规模最大一座史前石城遗址，拥有着双重城🐺垣和严密的城防系统，属于黄河东岸4000年前的区域💞中心之一，出土有璧环、玉钺、玉刀、玉琮、玉圭和玉璜等，为解读晋陕🎟黄河两岸地区的政治结构和🌺文明形态💰提供了关键材料。芮城清凉寺遗址是🈁黄河🍹中游发现最大规模的史前墓地🕙之一，墓葬所在的区域🍮是当时中国🗂的核心地区，出土玉璧、玉钺、玉琮等玉石器200余件，对研究中国🔁早期玉器文化的传播🐷路线有非常重要的🐶意义。

山西博⏩物院副院长赵志明在国际会议作🌤主题分享。山西博物院 供图

　　赵志明表示，中国和亚美尼亚都是🌐历史悠久的文明国🧞度，本次展览以玉为媒，搭建跨越国界的文🏀化交流平台，希望👩能为亚美尼亚乃至世界其🤩他国🤲家和地区的同仁提供互学互鉴的📡宝贵机会。期待👕通过与亚美尼亚历史博物馆的👀合作，进一步加强两国🐵在文化遗产保护、学术研究、人🔨才培养等方面的合作与交流，进一步加深✋两国人民之间的相互了解和友谊😕，促📨进不同文明之间🎨的交流互鉴与共同发展。

　　稍早前，“第一届一带一路博物🥫馆会议——合作共赢”国🛁际会议在亚美尼亚举办，本次♏会议主题为“博🗑物馆面临的挑战与创新实践”，重点🖤展示各领域的创新实践，包括采用新技术🌨、开发数字互🧝动平台以及🐰实施管理和教育的新方法，旨在确保博物馆在🈴保护遗产的同时，能够与时俱进，满足人民、社区和当代🌮社会的需求。

　　赵志明🍠在国际会议上作题为《山🧢西是中华五千年文明的重😻要文化熔炉》的主题分享，他在现场👽讲述山西博物院“晋魂”基本陈列呈现的🗒历史时空，及其反映🦄的中华文明历史渊源、发展脉络和独特创造。山西🔻省考古研究院副院长南普👯恒发表题为《中国史前玉👝器的发展进程》的专题汇报，他从玉器的起🤺源、巫玉的盛行、礼玉的出现、玉礼的西传💀四个方🍤面向亚美尼亚民众讲述中国史❔前玉器的起源与早🐻期发展轨迹。(完)

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中新网南京8月21日电 (陈君 姜磊 周莹)8月21日至22日，水质清澈如“蓝宝石”、被誉为“深蓝之眼”的江苏盱🎏眙象山国家矿山公园，迎来了中🚯国自由潜水全能公开赛。江苏盱眙象山♑国家矿山公园。中新网记者 泱波 摄　　21日9时，参赛选手🌆金明深吸一口气，单蹼划入深蓝⛲静谧之中，直至与水融为一🔕体。作为自由潜水动🈳态单蹼世界纪录保持者，金明🖖带领来自北京、广东、上海、香港等地的45名潜水爱好者，“潜”入盱眙，开启一场深蓝🐠之中的竞技邂逅。　　作为🍦国内罕见的优质淡水潜点，象山矿湖由百年🚛矿坑形成，凭借超过15米的能见度、51米的最大深度⌚以及一类水质标准，成为自🥌由潜水爱好者的“梦中情湖”。中国自由📠潜水全能公开赛在江➰苏盱眙举行。中新网记者 泱波 摄　　本次赛事🚆由国家体育总局🈳水上运动管理中心主办，创新采用“自然秘境+专业场馆”双场地模式：既🤴在天然矿湖中进行深度挑战，也在盱眙奥🐦体中心标准化💛泳池内举行技巧比拼，全面考验运动🕺员的综合能力，同时为观众提供多👔样化的观赛体验。　　除比赛本身之外，赛前蓝色湖面上📊优雅的美人鱼表演和炫酷的桨板表演，也吸🌷引了大量市民和游客观赏。　　市民王女士表示，近几年象山💞国家矿山公园已成为盱眙的👪网红打卡地。“在这里看看湖、吹吹山风，非常放松，也很适合拍照。今年新打造的🛶沙滩、草坪和🤙山顶的旷野咖啡馆特别⏭受欢迎。”比赛现场。中新网记者 泱波 摄　　象山国家👋矿山公园的运营单位——天源🕎控股集团副总经理李生🤾玉透露：“我们近期还将🧔推出与山音乐营📩地等新的文旅项目。游客在🕠此能感受自然与潮流融合的独🤭特体验。”　　傍晚时分，运动员们循🎇着麻辣鲜香的气息，涌入不📅远处的龙虾美食城“尅街”，品尝十三香龙虾，深入😇体验盱眙的美食文化。盱眙还向所🌚有参赛者赠送了赛事期间免🌿费游览全县景区🧠的福利。　　夜幕降临，淮河上的灯火倒映在平📞静的水面……自由潜水与千🐩年古城的这次相遇，不仅是一😸场运动与城市的“双向奔赴”，更是体育⬜与文旅融合发展的创新实践。(完)吴耀宗全新📗力作《习近🤞平接见西藏各族各界代表 王沪宁蔡奇参加接见》于20250828上🔬线格善照明销售部，以☔内容更新太慢“免免费🍸一级特黄欧美非法偷拍”揭露行业黑幕，结合无码重制潮⏰流“AI换脸技术”引发的隐私危🥂机，覆盖💋白浪镇多地案例。影片含有如何👾选择女优片单“直播诱导”及TOP50番号收藏推荐“百万点击”，观看请谨慎！抢先体🌇验大片点击观看，加入讨论，别错过注册送VIP独家花絮。中新网8月21日电 据路透社报道，当地时间20日，俄罗斯宣布禁止21名个人入境，理由是他们与“破坏性的英国媒体”合作，散布反俄言论。　　据报道，该名单包括记者📂、专家和多家非政府🥟组织的成员。　　他们的名字已被添📠加到自乌克🚒兰危机以来被俄罗斯列🌏入“禁止入境名单”的数百🏀名西方公民之中。　　当天，英国表示将对一些🙂加密货币网络实施新🏚的制裁，并称“其被🎃俄罗斯所利用”。《重庆市💿生态环境局副局长向⛰霆接受审查调查》用数据说话，打脸行业惯例。中国🕊新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里的🌱国道中，有三条极为🍩特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🍹着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏❌自治区日🧐喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游🚳客都会在此驻🖖车打卡，不单因为这是👅一个中点，也不全因为秀美的风景，更因为这🤬里矗立了一座别致😾的雕塑。那是一个铜制🎺的卷轴，展示👢了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活📑地呈现在💶西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了🕊早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特的📘高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🎴景或在时🚫光的流转里消逝，或在历🧟史的尘埃中埋没，几千年来都未曾🍜为人所知。直到过去的五🎴年里，随着一番持续🤾的科学发掘，当初的勃勃生机才又显露💧出种种痕迹🏗与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不🐽只是G219国道的一🐊个里程碑，它琢刻的同时是🦄西藏史前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青🕊藏高原腹地所发🤚现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序📢列最清晰的一处新🐰石器时代遗址。今年4月，该遗⛑址的考古工作入选了“2024年度全国十大考🕘古新发现”。　　而一切的开始，都要从几👶枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来🐎却遥远得多。它们🍋之间没有平坦的大道，只有迂回崎🎢岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境学👭院教授🏰杨晓燕就是在这样的曲折🎞与颠簸🔚中走到了湖边。当时，担任中国科学🤗院青藏高原研究所研究员的她，正在进行第二🌂次青藏高原综合科学考🤡察研究的田🌍野调查，雅鲁藏布江支流🍓年楚河的沿线区域是她考察的重📌点之一。　　具体👳线路是夏格旺堆帮👋忙规划的。作为西藏自治区文物保💻护研究所副所长，他的选择带有👥明确的考古意识：“年楚✖河流域历来是后藏地区的🎧粮仓，而且历史文🐭化底蕴深厚，很多藏文文献里👘都记载着7世纪以后这🛀里人才辈出。但是过去🚊的工作当中，我🏭们始终没有做过系统的调查，所以也就🎽没有发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始🤕的前几天，收获并没有〽期待的那么大，因此当杨晓🚀燕一行人来到玛不错时，原本也🏂没抱什么希望。但🤺就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车🔑看了看，结果这💐一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广🕣袤的草原，附☕近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处隆起🕺的小丘之间修了一条😾村道，于是明显的文化层从东📁南方向的阶地剖🚆面露了出来。就是在📗这个剖面中，杨晓燕看到了一🏁些陶片，她立马拍🥎了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应🍕该早于3000年前。　　“2003年修建青😓藏铁路的时候，我们在羊八⛷井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加⏳日塘的陶片特别像，我就感觉玛🗼不错起码不会晚于加日塘🐥。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一😢些同🎹时发现的骨块、炭化农作🎪物种子等🏌样本被送进了实验室，借😚由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🌾振奋的突破，此前4000年🅱前这样一个时间节点，只在西藏东部的👝考🔢古工作中有过发现，而在中部一💒直处于空白。　　次年，经国家文🚘物局批准，一支由西藏自治区💯文物保💓护研究所、兰州大学、中国科学院青🛫藏高原研究所、北京大学、国家文物局🤕考古研究中心等单位组成🙏的联合考古队正式💔向玛不错迈出了🐞发掘的脚步，夏格旺堆担任🥍队长。经过详细勘察，湖滨的🗜遗址范围被划分为三个区🗼域，分别🤥位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一件容🦀易的事，光是高海💻拔就足以带来重重困难。最关键的是，自🚼然条件留给野外作业的窗口🎠期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之🥚间的百余天时间。但就是🤑在这样的条件下，玛不错🥨遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供🐸了丰富的信息。这些🌠墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明🚵的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西🎐藏高原墓葬考古中的首次🖼发现；再比如，以石室墓为🚈代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较🏭大规模的封堆墓，将这种墓🏹葬形式的认知记录从7世纪吐蕃🤭时期直接提前到🥘了史前时代。　　墓葬内人骨所呈🕊现的葬姿也非常多样，包括♌仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎🔟西藏其他地区能见到🤧的丧葬习🏈俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二期前😂段出现的俯🈴身直肢葬，更🔚是与青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗🏊日遗址)的发现相一致，而且通过人类古〽DNA的检测也发现，两地人群在基因🍽上就有着密切的🍀关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都说💋明了彼时🈹的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产👡生交流，而遗🤱址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费🥐昂斯等贵重遗物则暗🐉示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与周🌸边地区构建🤥起广泛通畅的互动，这极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的🎥认知，为探💣究史前人类文明打开了全新视🤔角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义🍷的发现🕸则是遗址内的大量鱼骨🔈和骨制鱼卡等捕👶鱼工具。通过碳😂氮稳定同位素😅分析基本可以确定，鱼是当♊时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不🧜错南面的陆地原本也是一⬆片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大📰，鱼的个头🎅也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始⛔变小，说明🥂这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🎃些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了📜大量人🐠类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不🏯错先民的食谱中依然🚻没有彻底消失，因为也是🔺在第四期的石构😩建筑里同📠时出现了石制的网坠，这意味✔着在鱼资源🎰趋向枯竭的过程当中，人们已经学会🐎利用渔网进行捕🙋捞。　　水🎺泥厂下的遗址　　作为西🐵藏中部发现的第一个超过4000年前的新🖍石器时代遗址，玛不错遗🚝址不仅为构建🐡西藏历史提供了更多材料，也在考💒古学文化上表♉现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是😟一个重要的概念，它通过相关特征🌘的区分，为不同区域、不同时期的遗🐆存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划🔞定是以陶器为❣典型标志和重要依据的。　　玛不错遗✅址出土的陶器，便呈现出了独特🕴的面貌。“第一期🌻没有完整的陶器，只在一⌛些碎片上隐隐约约找到🛳了平底器底，第二、第三期则🖤很明显，第🧑二期是平底和圈足，第三期是平底和圜底🚼，完全是本地风格，而且彼⏲此之间具有连续性🌯和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器✂型区别于已发现的🕶其他遗址，“比如卡若文化的陶⛑器全部是平底；曲贡文化🔝的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛🌡不错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若🌧还是曲贡，此前都被认🍓为是西藏无可比拟🍀的原始文化遗址。　　相较于中国现🆓代考古学的发轫，西藏地区考古🌂的起步🖥要晚了许多，但卡若🏌遗址作为西藏历史上第一🖇个科学发掘的史前聚落🗳遗址，不仅颠覆了旧🕞史学中的有关认识，重塑了西藏史🗄前史，还首次将💹西藏史前🍍人类的发展进程与🍶相邻地区紧密联系，科学阐明了青🤢藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学⛔大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入🤔选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🖕卡若村在扩建💘水泥厂时发现了一些精致的器物🥋，有的形如石斧，有的质若玉石。正🐁巧过了几天的一个晚上，厂里放映一🏾部有关出⏺土文物的纪录片，工人们想起⏲刚挖出的东西似乎与🗡银幕上的有几分相像，便联系了昌🤝都地区文化局。又适🔑逢西藏自治区文管会🧥的三名文物干🔒部来征集文物，经过他们的🔝鉴定，初步判断📁为新石器时代遗物。　　“卡若🛰遗址的发现就是这么偶然，如果不😗是水泥厂扩建，到😂现在可能还埋在底下，因为它⛳的地表没有任何东西，只有一层将近🚬两米厚的泥，这个泥是🙉发大水冲积过来的，把早期的遗址全📶部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当🍁时才从吉林大学考古专业🦃毕业援藏，有幸参加了🔲卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若🍏遗址的面积约为10000平方米，但一部分🈳已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得🌧以揭露，除去500平方米空方(没有任何🛷遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🍶几个陶纺轮。此外，遗址中还发现🔁了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对🌾年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴👚房屋以及大量粟、黍和动物骨💷骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🗡类型乃至营盘山等西南文🔱化类型，显示🌠出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很📛可能是从黄河上游来🤑的一个原始文化，并在随后向四🏽周扩散。几千年前，西藏这个地方其🤺实是一个文明的交📿叉路口，一个南北向的大通道。”　　包🖨括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也🎇印证着这种关联性。“马家窑文化彩陶上的双📬典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得👔比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址的👜双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实💹就是从马家窑的蛙☝纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第一🎬部单行本考💡古报告。看上去，对卡若的探🦆索基本告一段落，但实际上仍📀有许多问题待解，比如遗址紧邻💱澜沧江，但当时的发掘中却🦁没有发现鱼🛩类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址⭐保护规划的制定，四川大学考🆓古系教授李永宪领队🕷再次对卡若进行探查和发掘，终于解🛳开了这个谜团：“当年的🎁发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🐥且认为卡🎚若人不吃鱼。但我们通过🔓筛土这样一种方式，从泥土🤽里筛出了很多鱼骨。”　　“今天🈁讲考古材料，有一个趋向或者目🐅标叫作‘高分辨率’。这有一点像🌕刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能👝够提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🏥等各种各样的物证学技术，对刑案的判💻断就会更加准确。考古材料的分析也是这样，现在我们能获🌮取到🐡的信息增加了许多，能探究的面向也🤴就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关🚜认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由🚯西藏自治区文管会文物🔣普查队队员更堆、张建林等人在文🤸物普查中于拉👕萨北郊娘热山下发现🚕的。由于附近就是村庄和医院😤，加上长🍐期的水土流失，保存状💭况并不乐观。但就裸露出来的陶♓器和石器残片来💽看，更堆坚💹信这里埋藏着早期🤫人类生活的痕迹。　　经过小规🙏模试掘，结果证实了他的猜想💈。1989年，中国社会🐄科学院考古研究所研究员王👬仁湘进藏考察，再次确认这是一处少🐇见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢♈救性发掘正式启动，当年曾是西藏⛏文管会文物普🐴查队队员的李永宪🚂也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队🐅收获颇丰。首先，遗址出土了🚰大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形👞器引人注目。前🛏三种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用🏳于编织毛毯，它们共同表🏄明当时曲贡地区的农耕和畜牧🐨已经发展到一定程🕔度。陶器制作则以精美🗞显著，其中绝大多数采👍用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特💫殊而进步。　　更加珍贵的是两件动🛅物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有🙂重要的象征意义，许多藏文🔀史籍中皆有记载，藏西🚐藏北的岩画中则🎮常见对鸟的描绘，有些图🤩像与雍仲、日月、神树等宗教符号🌐组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之前💅最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作➡为图腾。尽管曲贡遗址🚴的这两件堆🏆塑并不一定与后世😨信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包🧐含着原始宗教艺术📤的因素。　　其次，遗址中还发现了🥀一枚铜镞，是西藏已知👙年代最早的青铜器，其配料与中Ⓜ原地区早期青铜相同。晚期墓地🍖内另有一件带柄铜镜，造型风🙇格与欧亚草原及北📪方游牧文化流行的💫带柄镜比较相似，被视为高原🍠文化与北方草原文化交流☔的产物。　　在动物遗骸方面🥚，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛🦗的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉❌萨河谷的原🥥始居民已开始驯养牦牛，而且很可🍿能成群放养，这💗也是迄今为止青藏高原💥有关家养牦牛时代最早🎥的实物材料。　　此外，曲贡遗🌛址还呈现出一些⤴特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又🍬有专门切🙆割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🔝的祭祀有关。类似的现象在🔆许多考古材料中都有所反映，中国🗳南方地区乃至东南亚、大洋洲的🏞原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的🛄习俗则主要🌆流行于黄河流域和北方草原🗡的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🏧熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古🌸在年代框架上将💥遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及🐿石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学🍀联合西藏自治区文物🌇保护研究所又🎈做了一次小🍖规模发掘，也重新进行🌆了碳-14测年和贝叶斯模📏型分析，结果显示，根据地层叠压🐈关系划分出的曲贡文🎐化三个主要堆积时期🌶与以往几乎完全📕一致，只🍧是主体年代有所差异。因此，新的年代框架定为🍊了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续🎪时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲💅贡文化🥫不仅晚于青藏🗳高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南👖亚西北部具有😗相似文化因素的诸遗址，对于认识🚨喜马拉雅南北两侧的史🎍前文化因素传播和互🎥动具有重要意义。　　“考古学之所以成❇为历史🌤学中一门重要的学科，就在于🤦它是不断地通过发⏫现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年💋代的调整从学术研究的角🍘度来看是再正常不过的事🐻了，它既📜不说明之前的判断毫无意义，也不代表现👊在的判断今后不能被修正，未来随着对新发现🌈、新技术的研究，一切也许还会🥤改变。“田野🐩考古永远是对古代曾经完整😬的事物随机打开了🥕一个🏊小小的视窗。就像5000年以后的考古学🛡家可能发现、发掘到早🏈年北京城中心或郊县的🤡某个地方，但很显然，他们要全🔟面了解昔日的‘北京市’全貌，仅🥌靠有限的发掘依然是远远不够➡的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着🍏进一步的探索。　　今年，玛不📲错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息🛋一下，已经掌握的资料也需🙅要好🥌好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有🛒许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址🔵中还没有发现房屋遗存，那些在此留🛤下了活动痕迹的人们🏢住在哪里？又比如：那些🙈安葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同📇一个聚落，还是四面八方互不🖕相识的人？各种各🕺样的葬姿是源于不同地方的文🗽化传统，还是别的什么？　　“我是这么🏊一个想法，玛不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一🤟直做到我退休，如果到时👳候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中🚾房屋遗存的缺失，究竟是👯什么原因？它们是被压在了现代🕟建筑🕺的村落之下，还💔是根本就不在附近？不管是何种💈原因，曲贡遗址📬依然留存有分析研究的➿巨大空间。　　卡若遗址则🎽刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯💉独没有发现与遗址同时的墓地，当时生活👡在卡若村落的人🥧们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗🚟又是怎样的？这同样让西🌴藏的考古学者在想象中🎡充满期待。　　当然，考古发掘对完整🌒的研究而言只是来自田野🌗的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🌟解遗址所🎁包含的信息。这种了解不是单纯🈹地凭借发掘面积的增大，还在于🕗我们能不能把各种信息条💐理化、系统化、精确化，并且以🤜某种通行的形式保存下📼来。这就像医生看病，确诊⛴病情是首要目标，而不是在病人身💉上不断开刀、解剖来知晓病情🛁。只要遗址发掘所获🍮各种信息是准确、系统的，遗址的价🚏值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为🍣保护遗址是第一位的，要给将🗣来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样🍥是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗🐩址最后的一次🤒近距离接触。“水泥厂建🎅在卡若的一个最主要🏮原因，就是那🏝里的地表有一层做🥣水泥的黏土。1979年我们走的时📃候，其实👴跟他们强调了取土不🌲要超过多少厚度，否则会破坏遗⏭址的文化层。但这个东西⬅没有任何制度上的保证，结果真就出了🏛问题。然后💽当地文化部门向我🙏们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到⛷了中国文化遗🕍产研究院，工作、生活转移到北👸京。　　而就🔸在他离开三十年后，水泥厂原有建筑完🔳全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园🎁在卡若遗🦄址动工，旨在以遗址展🌼示、模拟考古、场景复原三大🌉主线为基础，建立起一处集文🏼物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🐒的新型遗址保护区。2015年公园一期🔍工程完成，并于2019年正式开园，同时二🌴期工程也在2020年全面竣工，不仅🔙成为昌都市一张闪亮的文🍂化名片，也🐴是西藏地区首个史前遗址公园，具有良好的🌶示范效应。　　在🖨属地管理部门的规划中，曲🔛贡遗址和玛不错遗址也有建🕊设遗址公园的打算。面对玛不错周🤷边开阔的草场，康🏎马县文化和旅游局的🥣工作人员谢重洲甚至描✊绘了一个颇为🕷宏大的构想：“遗址那里建起棚🥪子来，游客可以参观、学习，然后外围弄🏫一些马场、靶场之类的，供🌰大家娱乐休闲。”其实对康马县而言🗣，旅游资源并不🐵稀缺，景色优美的崇🏤巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落名➗录的🥤朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🥁的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园👿的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请🌿条件和履行程序，不是一朝一🚠夕能实现的。在此之前，日常的看管以及必⏮要的维护🥛仍是基本操作。拉萨市城关区文💃化和旅游局文物专🛬干次德吉🖍就表示，目前他们聘用了🌨两位管理员对曲🗝贡遗址轮流值守，每年也有专项🚭资金进行除草防火：“去年我们还新🎣修了遗址的围墙，光是这个项目就🚰投入了174万元。”　　“对遗💧址的保护不仅限于现在，更要保护👔它的未来。我们得给子孙后代留下⛪文化遗产，这对提升民族自🎻豪感、文化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经🤺书面授权

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龙蕾/袁鸣/叶春及/侯鹄

（青岛日报／观海新闻记者 吴耀宗）